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第129章（第1页）

孙策：有两人非要自取其辱，是谁我不说。

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孙坚死因：你特么劈我瓜是吧。（不）

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夜访德古拉

鸽子精，到死都没动笔

十字军的源头，并非是主，而是假借主的名义在世间被捧上神坛拥有至高无上权力的人。这种人有两个，一个是国王，一个是教皇。

信众一切的行为与供奉，都是为了国王和教皇在谋利益，神权和皇权共同施加压力，平民几乎是没有选择，要么信，要么死，而且不是简单的一刀杀死，而是绑上火刑架活活烧死，这叫审判。

在前线领兵的王子被杀，如果王宫距离不算遥远，尸身还能较为完整的保存，那么就会将尸体押送回去。如果路途较远，便会就近安葬，另外再立衣冠冢。

但是十字军有些特别，他们无论多远都一定要把王子的尸体带回去举行葬礼，按照他们的说法是：没有神父的赐福主持仪式，灵魂就无法得到安息，身躯不过是承载灵魂的容器，再腐烂损坏，只要有了主的庇佑，在天堂的灵魂就是完整的。

也由此推断，王宫离此地确实有距离，至少十天的路程，才足够到达严重腐烂的程度。

同时也在这个节骨眼上，久攻不下的城池将要投降，那么十字军一定会有一个条件“交出凶手”。然后带着凶手和王子的尸体一起回王都，也因为这边即将投降，所以整顿了将近一半的兵力共同撤退，减轻前线的粮草压力。

荀彧若有所思，道：“一国王子战死，教皇当出席葬礼。若如此，想请伯符与我同去王都一趟。”

众人疑惑，好奇他的打算。

荀彧说：“凡有大事，必有变数。凡有变数，必可谋事。”

诸葛亮一愣，惊讶道：“难道是……此事恐怕过于冒险了吧。”

荀彧点头，说：“所以才需伯符同往，以防万一，至少能全身而退。”

孙策感觉是在夸自己，爽朗笑道：“文若只管将计划道来，必不负所托！”

“你们打什么哑谜呀？”袁绍听得着急。

两位谋士相视一笑，暂时没说，此事还得到了王都才知晓能不能实行。

重新规划了作战方式后，需要等到原本约定好的受降时间告知另外五个队友，同时还得打听清楚能打败而不打死德古拉的办法。

只不过按照姜维所言，那德古拉人还怪好的，保佑一方风调雨顺，百姓拥护，不知道其他血族军是怎样。

曹操被安排去探寻情报，将附近地理环境绕了一圈后就回来了。

他神色古怪，皱眉道：“我沿着污染的河流一路往上游去，这河是在经过领地后被污染的。而污染源，是城中百姓的尸体，死相恐怖，浑身的血都被吸干了。”

“怎会如此？”袁绍惊讶道，“那边的队友说德古拉帮他们风调雨顺，保佑作物，他们也是自愿提供血液，大家轮换，不会死人。”

仔细想来每一个领地只有三百人生活实在太少了，相当于也就一小个村子。何况那边五个队友也是听德古拉所言，德古拉自然只挑对自己有利的事情讲。

这个城市原本是多少人口的规模，恐怕很难说。

不确定城内的队友们是否仍旧被德古拉蒙蔽了真相，得找个机会尽可能见面相谈，但他们又不能贸然前往城池谈话，会被怀疑。

荀彧和孙策一合计，便去找那位比较熟悉的长官聊聊。

“唉，攻打一个小城折损了王子，国王若是降罪……那两位大人恐怕是能躲过一劫的，阁下才立功劳还没封赏功勋，恐怕是要替他们受罪了。”荀彧一脸为这长官着想的语气。

“敌军投降分明全靠我，是他们没能保护好王子。”长官直接揽过功劳，把五名玩家的筹划当做自己的，大言不惭，又说，“你既然这么说了，总该有个办法吧？”

孙策侧立在一旁没有应声，尽量不去看这个混账，光听说话的声音就已经足够恼火。

荀彧仍旧平静淡然，说：“不如带两名降将前往王宫，他们知晓城内情况，更有说服力。而且，万一对方是诈降，带走两个谋划主意的，也更有胜算。”

长官认真思考了一下，觉得有些道理，但是，不论敌军还是我军，出主意的都是东方异教徒，将异教徒带到国王面前简直是找死。

“长官大人。”荀彧微微作揖，又说，“在我们国家有一种打仗的方式，叫作‘不战而屈人之兵’，如果别人看到我们这些异教徒进到皇宫非但没有受到责罚，而是受到了优待，于是我们深有感触从此信奉主。他们会仍旧誓死反抗还是觉得主宽容？”

“哼，异教徒，没有杀死你们已经是主的仁慈，还想得到优待？”似乎听不出深层意思。

荀彧只好说得直白一些，道：“如果国王和教会的目的仅仅只是这一个小小领地，那么胜利之后清除异端十分明智。如果有更远大的想法，那么此时清除异端，只会让原本内心动摇的人更坚定想法。一群异端因为出谋划策而得到了宽恕，得到了弃暗投明的机会，甚至从此信奉主，被重用。国王能得到什么？能得到陆陆续续不断愿意戴罪立功帮助主审判执迷不悟异端的人，一座城中只要有一个这样的人存在，这座城拿下便易如反掌。”

长官踱步沉思了很久，将荀彧打量一阵，说：“国王能得到人才，我能得到什么？像你这样的聪明人如果能接触到国王，就不需要我这块跳板了吧？”

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