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第174章（第1页）

这个穷乡僻壤出来的鬼男，居然敢用自尽来威胁他们？这么封建迷信，难怪思想落后没前途。

“你要笑死个谁，电影看多了吧还红衣服，有本事就跳，不跳不是男人，别怪我们看不起你。”

于是a真的跳了，也真的成了鬼。

“还有隐瞒？你当真和那女生没关系？”曹操将关公像往前递了一下，三个鬼立刻痛苦得死去活来，连连求饶的同时确信自己没有隐瞒撒谎了。

d仔细想了想，小声说：“先申明……我说的是实话，可能不好听，别因此就杀我。那女生人缘也差，他们姐弟两个都一个样，孤僻阴郁……冒充我的人肯定不是真想追求她，估计就是戏耍，或者就是想影响她学习成绩。不管是我们班还是她那班，其他同学相处就挺好，就他们姐弟被人针对……”

刘备琢磨分析了一下，说：“所以真凶冒充你，想必你一定是有什么牵扯的。”

“没有，真没有，我发誓真的没有任何牵扯。”

“那真凶为何不冒充别人，冒充你？”

“……”

曹操则想到了另一件事，问：“你们班，除了你们几个，其他人都还活着吗？”

d沉默不语，说：“这我真不知道，我们被困在宿舍附近的小范围。你们想要确认的话，可以去教学楼414教室，那是我们的自习教室。”

同桌的它

论汉朝义务教育的可行性

周瑜和蒋干一上午都在学校几个教室里听课，像高数这种完全听不懂，听了一会就走了。换教室也没有被老师训斥，后世老师对陌生学生来听课的行为好像挺鼓励的。

两人听了“毛概”、“汉传”、“汉语”、“信息”，有的一知半解，有的听不懂但大为震撼。

下课后，周瑜单独找到了毛概课的老师，向他请教一个问题：以汉朝的时代为背景，如何能将该理论融入实践。

老师震惊，说：“这个假设很大胆……我无法立刻回答你，首先汉朝是一个封建王朝。封建，王朝，以当时的普遍观念来说，社会主义是不可能实现的。我们从封建末代发展到今天，经历了一百多年。中间探索过君主立宪制、资本主义，经历了几近灭亡的灾难，也是一步步艰难才走上这条路的。如果要假设汉朝，只能是末年皇权没落的时候。”

“对，正是末年。”周瑜应声，说，“假设说，当时的天子有这样的想法，又或者是天子身边的重臣甚至权臣，有这样的想法，可有什么能引用的实践方法？”

“这……”毛概老师挠头，大脑疯狂运转，“这也难，社会主义是以无产阶级为主，古代官僚制，是平民供养上层。有士族大家存在，就不可能走这条路，那些大家族不管在盛世还是在乱世，都是家族利益大于一切。不仅仅平民仰仗他们的鼻息生活，多少皇帝的发展也离不开士族支持。然而关键在于，就算削弱士族，也仅仅只是削弱旧士族，有皇帝必然有外戚，还有宦官干政，也需要士族牵制，这里水太深，很难把握的。”

“……”周瑜没有反驳，江陆、朱、张、顾四大家族便是人尽皆知，伯符在江东虽得民心却不得世家大族的心。

孙家早年因在袁术麾下，早早便与陆家结下仇怨，在江东士族眼里，孙家就算出生于江东，那也是个外来户，和他们的利益是不一样的。

孙策的遇刺不仅仅只是因为许贡门客的报恩。就算许贡门客没有行动，也会有别的刺客出现。

后来仲谋继承江东，也是为了稳固政权而安抚士族大家的心，重用了不少大家族的人。仲谋制衡之道，虽使江东发展，却也使士族再次做大，所以生平记载之中，仲谋后期对士族大家血腥清洗，也是想为太子扫清障碍，可惜还是不足够，才有了后来的吴宫之乱。

东吴重臣张昭，一直主张降曹。在张昭等士族大家眼里看来，曹操是奉天子之人，是汉室正统的发言人，东吴老臣都是世受汉禄，享的是朝廷的封赏，和孙家这个杀了不少当地豪族的新主无关，降曹便是归汉。

“世家之困扰，后世是如何解决的？”

老师琢磨了一下，说：“这你得找个历史系的教授问，我也是一知半解的，后来唐朝的时候开科举，给了寒门更多机会。”

“科举？”

“嗯，就是科考，天下读书人都有机会参与考试，密封姓名，根据考试成绩录取，也是我们现在考试的原型。汉时察举制的弊端在于，地方权力大于中央，人才有没有，和人才给不给，取决于地方官吏。我有人才我自己用，上头问起为何不察举人才上来，问就是没有。也就导致，各方人才更认可当前的‘主公’，知遇之恩最为重。那么同时，地方会把怎样的人才举到中央？肯定不是唯才是举，有好处才举荐。”

问就是没有，这个观念让周瑜有一种恍然大悟的感觉，瞬间就明白了弊端。

他虚心求教道：“如今的科举，是如何安排的？”

老师看了看两人，说：“你们这话不像是受过九年义务教育的发言。”

“何为九年义务教育？”

“……”

老师让他们坐下，给他们扫下盲。

从学前班的教育开始讲，讲到义务教育，到中考，到高中分科分班，到高考，到填志愿，到大学分系和专业，再到考研读博。

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