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第150章我道成矣（第3页）

再翻下去，便是第一篇，学而篇。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

传统释义：孔子说，学习知识并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来了，不也是很快乐的吗？别人不了解我，但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

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本书释义：学武有成就可以时常揍人，不也是很快乐的吗？有江湖上的朋友从很远的地方来踢馆，不也是很快乐的吗？有人不知道我的大名，可我还没发怒，这已经很君子了。

子曰：“君子不重则不威

传统释义：君子不自重就不令人敬畏。

本书释义：打人就一定要下重手，不然就树立不了威信！

子曰：“君子爱财，取之有道

传统释义：君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。

本书释义：我喜欢钱，所以拿走你的钱，这是很有道理的！

子曰：“子不语怪、力、乱、神

传统释义：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。

本书释义：夫子不想说话，施展起武功将人打到神志不清。

看着正文中对孔圣人语录两种截然不同的解释，方运的眉头凝结到了一起。

说实话，身为正统儒家弟子，甚至已经超越了孔圣，有了自我思想的太乙境存在。

一时之间，看到这种另辟蹊径的解释，方运很难接受。

甚至，有一种三观崩碎的感觉。

然而，仔细想想，却发现此书中的释义虽然离经叛道，与传统注释相差甚远。

但却很有道理，甚至符合春秋时期的风气习俗。

作为儒家思想的创始人，孔子在历史上的记载自然不少。

史记记载：孔子长九尺又六寸，人皆谓之长人而异之。

列子记载：孔子而不肯以力闻；

淮南子记载：孔子智过长弘，勇服于孟贲，足蹑郊免，力招城关；

礼记射义记载：孔子射于瞿相之圃，盖观者如堵墙。

无论是哪一部史料，均表明孔子孔圣人是一位勇力非凡武艺出众的武士。

而且，儒道提倡君子六艺，为礼、乐、射、御、书、数。

想那春秋时期蟊贼遍地，孔圣人若不能打，又如何周游列国？

无论哪部记载，无一不表明了孔子的武艺，乃“劲能招国门之关”。

怎么看，孔子都不可能是一个只有一肚子文化的老者形象。

此时，方运的脑海中甚至脑补出一道画面。

一个满身肌肉的壮汉，带着三千小弟横行春秋时期各大堂口的社会大哥形象。

能讲道理就讲道理，不能讲道理就讲物理。

毕竟，孔圣人身处一方乱世，单靠一张嘴皮子，孔圣如何说服天下人？

常言道：知小礼而无大义，畏威而不怀德！

单纯的言语，有时候是十分苍白的。

唯有强横无敌的实力，再加上仁义道德，如此双管齐下，才能使人彻底信服。

这样一想，方运竟然不知不觉中认同了抡语一书中的观点。

下一刻，抡语散发出一道金色的光芒，落到了方运的身上。

“如果说正统的释义是正的话，那这本书就

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