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曜哥儿将书合上，才要背诵，娘亲却打断了，“用你的话说。”

“是！”曜哥儿想了想就道，“孙子开篇名义，说了兵者，是国之大事，事关生死存亡之道，不可不慎重。这个慎重指的是得观察、得分析，得考虑利益得失，而后谨慎的做出判断。”

桐桐点头，等着他往下说。

“可怎么能判断一场战争该不该打呢？孙子说，得从五个方面考量，分别是道、天、地、将、法。”

四爷轻轻的拍着女儿，而后看了一眼坐在那里不动地方的桐桐。她是真的很会做先生。

曜哥儿看了娘亲一眼，继续道，“道，指的是君王和百姓是否有共同的愿望。如果是，那百姓便会与君王同生共死，那么此战，可打。若是君王只为了自己的皇图霸业枉顾民意，战便是亡国的开端。”

桐桐点头：古往今来，所有的战争概莫如是。

她就问说，“何为天？”

“若要打，那怎么打呢？天，就是天时。要考虑晴雨，考虑昼夜，考虑寒暑，考虑节气，考虑四季更迭。”

“何为地？”

曜哥儿指了指地图，“地，就是要知道路程的远近，还得考虑地势是高还是低，也要想想，在战争中是否有险可守。这就要看地势是否平坦，视野是否开阔，也要观察是否能给自己留够足够的退路，以防着出现意外，生路被绝。”

四爷：未虑胜而先虑败，永远给自己留够足够的退路。这一点尤其像桐桐！

曜哥儿看了娘亲一眼，继续道：“将，便是用人。为将最好的人选是，得足够的足智多谋，能够赏罚分明，做事干净利索，有勇能断，军纪严明，爱兵如子。

而法，则是为帅的责任，得划分责权，得合理行伍人员配给，得保障后勤。”

此便为五法。

桐桐看着桌上的烛火，又抬手拿了《孙子兵法》，这才道：“这是一本好书。但……战场瞬息万变，远不是读几本书便能掌握的。很多事情，很多抉择，不在书本之内。”

曜哥儿眨着眼睛，这话没怎么懂。

桐桐又问，“读兵法，为了什么？”

“战！”

“战是为了什么？”

曜哥儿又沉默了。

桐桐问说，“为了赢吗？”

曜哥儿看了爹爹一眼，没言语。

桐桐招手叫了孩子到跟前，“战，是为了不战。”她看着孩子的眼睛，“草原教给你胜者为王，勇者无敌。这是逐水草的民族特有的属性！只有如此，他们才能生存。可当人们不需要逐水草了，他们能在一个地方安居乐业，一代一代再一代的在同一个地方繁衍生息。那他们需要的不是战，而是和。跟周围和谐相处，便能无忧。”

所以，你爹想叫你去大宋看看，这是对的！

她下了决心，“等伤养好了，你自己带着人去大宋，一路上别着急。慢慢的看！以后每年你都可以带着人回大宋，常回去看看，等你看完了，你再来告诉我，这个兵法讲了什么。”

你的学业不在学堂里，而在辽阔的疆域里。

你的先生不必是大儒，芸芸众生更适合做你的先生。

你需要如狼，也需要披上羊皮。但更重要的是，哪怕是头狼，你也得心怀悲悯。獠牙只在需要的时候才能亮出来，更多的时候得真的学会温柔的收起来。

所以，去吧！这些道理，只讲给你听，你听不懂！除非环境影响，否则一切都是虚妄。

她抬头看四爷，四爷也回头看她。

这是作为父母，不得不狠心做出的决定。

于是，过完年，还在正月里。曜哥儿点齐了人马，他上了马车。

野利遇乞跑来，问说，“是大宋要质子么？好大的胆子？”

野利仁荣瞪了他一眼，给他瞪回去了。这哪里是质子？这分明就是叫狼崽子学着狩猎呢。

那小狼怎么狩猎？不就是跟着母狼，先学会寻气味。这是狼崽子长大必须的步骤！

很多人其实都是这么想的，只张俭颤颤巍巍的站在人群里叹气：非有大慈悲心之人是不能下这个决心的。

曜哥儿站在车辕上朝父母挥手，当年回京都的时候他太小了，也没留多少时日，很多东西都忘记了。能记住的少之又少。

但现在真的记事了，他第一次离开父母，去一个完全陌生的地方。

鼻子酸酸的，想哭。

但是不能哭，哭鼻子会被人笑话的。

桐桐站在高处，一直到马车再也看不见了。脸上的眼泪被风吹干了又流，直到脸干疼干疼的，才发现那一行人早走远了。

四爷攥着她：“回吧。”

桐桐看着四爷欲言又止，四爷知道她要说什么，“你想偷摸跟着？”不等桐桐回话，他就拒绝，“不行！”

桐桐偷着朝他瞪眼睛：狠心的爹。

四爷叹气：“你要知道，这样的孩子要是养不好，他的利天下可见，他的害你我也应该能预见。人的性格也是一把双刃剑，伤己是小，伤他人是大。”孩子跟咱们不一样，你对大宋有归属感，你的心里天下人一般样儿。

但他的成长环境告诉他：雍郡的利益高于一切。

这点偏差得及时纠正！这就是你说的，得叫他心存悲悯。

桐桐沉默着，良久才道：“我年前给曹皇后写了信，也叫人秘密的给晏先生、富弼、杨察、狄青写了信，甚至于守皇陵的郭淮我也派人去联系了。京城中的所有密探，全部启动，以防万一。”

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