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第145章（第1页）

三奇六仪在奇门遁甲中是以固定顺序出现的，也就是戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。也就是说，三奇六仪分别对应的是：戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水、丁火、丙火、乙木。

八奇技，加上无根生所悟得的，九种奇技，也正好能对应上这九个位置。而至于天干中的甲跑不见了这一点，也有点说头。

在奇门遁甲中，奇指三奇，门指八门，遁指九遁，甲指六甲。甲在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。其隐遁原则是：甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

也就是说，倘若归元阵中里的十五人，分别对应的是三奇、六仪和隐遁在六仪之下的六甲，那一切都很合理了。

郑子布，通天箓，对应死门，西南坤宫，属土，所以他早死。

风天养，拘灵遣将，对应惊门，西方兑宫，属金，主惊恐、创伤、官非之事。适宜盅惑乱众、设疑伏兵。所以他被抓后迅速投诚，供出名单，苟活了下来。而他的后人，风正豪父子现在也和王家父子打得火热。

阮丰，六库仙贼，对应伤门，东方震宫，属木，不利经商、出行，但利于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等，所以他当年才会在雪山上不得不把奇技传给巴伦，而今也是在纳森岛一藏就是藏多年。至于巴伦么，前职业是雇佣兵，可不就是个来索债的么？

张怀义，炁体源流，对应杜门，居东南巽宫，属木。杜门为藏形之方，适于躲灾避难、判决隐狱等，余事皆不利。观其他老人家的一生，再看张楚岚，唉。

然后就到周圣前辈了，风后奇门，对应景门，居南方离宫，属火，宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利，谨防口舌及血光火灾。他自己作为风后的继承者，血光之灾不就灵验了么？艹，现在也还在给张楚岚出主意……

接下来就是马本在，神机百炼，后人马仙洪，对应开门，居西北乾宫，五行属金。开者，于五德为义，于五行为金，乃万物成败之际，炁消长之时，而君子励用明德之志将以着，靖神夷之宫，倒是与马仙洪这个人有些相似。而开门卦象里也有大量善于金石木器之物的特质，与神机百炼也契合。

最后的嘛，谷畸亭，大罗洞观，后人谷二牛，对应休门，北方坎宫，属水。夫休者，于五德为智，乃万物憩息之机，一阳始生之象。而君子暗修慎独之时，将以蓄敦化之德，为潜龙之体，备刚中之用。说白了，他在陈金魁老宅被鱼儿抓到后供出来的那番真相，就是这作用。

端木瑛，双全手，现在应该是指曲彤，对应生门，居东北方艮宫，属土。知微知显之谋，为创始之体。也符合啊，曜星社的社长，这身份能不符合么？

但这样猜测，就引申出了一个结论：八奇技和奇门遁甲有关。而诸葛家以奇门遁甲为倚仗千年，真就不知道这些么？

青猜到了，但他没有说破，他只是也上了张楚岚的这条贼船。

而这位叔，作为诸葛家的现任家主，现在坐在这里和他聊这些……

天上有白云悠悠，地上有绿草茵茵。人生海海，山山而川，不过尔尔。他仰天叹了口气问：“叔，您说，咱们修道修的是己心吗？我怎么越来越感觉我这境况是要与天去斗了呢？”

他不想做命运的奴隶，他想做自己的主人。

他想在困境中凿光，给自己找一条出路，也给其他人找一条出路。

至少，不该是这样的。已知的八奇技，拘灵噬魂，风后伤身，仙贼吃人，这都不是奇技该有的模样。

当年的三十六贼，死的死，伤的伤，为什么张怀义临死前也要清剿甲申余孽？为什么事关八奇技，会有禁制出现？为什么无根生会从无根之人变成了冯曜，事情的真相到底在哪里？

而事关他自己，也有一点疑惑。周圣前辈所悟之绝技，是“《风后十三篇》”里面的全部内容吗？

现在传到他手里的，就只有一卷图啊。

擂台上的一局已经结束，底下掌声却淅淅沥沥的，诸葛栱没回答他的问题，反而是带头鼓起了掌，“好！”

随着他这一出声，周围陆续响起掌声。台上的两个年轻小伙红了脸，赶紧鞠完躬下台。

王也心里好笑，也跟着鼓掌。他觉得，这些中年人都有点相像，都喜欢不按套路出牌。

鼓完掌，见他揣揣不安，诸葛栱大笑，“不逗你了小子，我就跟你交个底吧。我知道青那小子在做什么。现在时代清平，你看看他们打的那样儿，不成体统。但时代清平也有清平的好啊，至少宽容了，是你们这些年轻人的天下了。我们这些老骨头呢，能做的事也就这些。日后你有困难，就来找我们吧。”

这不是诸葛栱的承诺，而是诸葛家家主代表诸葛家，对他王也一个人的承诺。

都说与天斗，其乐无穷也，他们这些修道之人啊，历来都被困在天地这个格局里，如今也只不过是有人想去看看宇宙而已，为什么就要被禁止呢？

能做

事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就像萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如果没有炬火，我们便是唯一的光。

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《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。

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