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第441章（第1页）

能被修仙者看上的凡人自然也不会是池中之物，哪怕不如修仙者们有运道、有天赋，但能活下来的至少都是性情坚毅之辈。

后来，还真就有修炼出高深修为的，练成之后立刻找负心修仙者报复，自此在仙门掀起了一场场腥风血雨。

而除了出门的修仙者被报复外，镇守在仙门内的人，也多半都因自己的贪欲和傲慢遭受了反噬。

在凡人们求助他们却难以得到及时有效的帮助后，失望的凡人们只好自寻解法。凭借着众人的努力，他们终于渐渐钻研出了只靠凡俗手段就能解决问题的方法。

但这却触动了仙门的利益。

作者有话要说：

凡人：明明是仙人在搞事，为什么受苦的总是我们呜呜呜呜

嗯，又是坚持无神论的一天！！！

就如同嫦娥给杨舒介绍的一般，在此之前，凡人们遇事往往会向仙门求助，凡间的赋税也多会作为供奉上交给仙门。

而当凡人们掌握了自己解决苦难的力量后，再看不做出任何贡献就坐享其成，和从前一样向他们收取赋税的仙门时，不可避免地，千万年里被驯化出的崇敬感激之心，逐渐生出了不甘。

只是仙凡间到底有天堑之别，纵然不甘愿自己的辛苦劳作就那样被仙门攫取了果实，凡人们到底还是不敢就此与仙门翻脸。

他们只是委婉地表示，是否能少上交一些供奉。

从前给仙门上交供奉，待仙人们解决了灾难或妖魔后，他们就可以安安心心地劳作，将其中一部分当做酬劳，也是应有之义。

可如今，他们要自己解决苦难，千辛万苦把事情解决后本就疲惫不堪，再耗费时间与精力种出的粮食、挖出的矿物自然会大大减产，养活一家人已是不易，哪还有余量能上贡仙门？

但凡人的恳求，仙门是不可能准允的。

据嫦娥分析，这背后有两重原因——

一是仙门缺不得凡人们的供奉。

别看东胜神洲上各个门派都自称仙门道统，但比起几乎所有门人皆是得道修士的圣人教派，东胜神洲上每年都会招收新弟子的门派里却是鱼龙混杂，多的是才刚修道几年连辟谷都没修成的凡人弟子。

而因着门人弟子数量众多，这些仙门也不可能如圣人教派一般大手笔地供应所有弟子都饮仙露、食仙米，否则单单是每日的仙食就所费不赀。是以，他们只得退而求其次，先用凡俗粮食把弟子们喂饱了让他们有力气修炼才是。

同样的，在洪荒先天宝物多被圣人教派占据了的情况下，东胜神洲众仙门也难以豪气到给每个弟子配备仙器。因而弟子们修炼招式所用的武器，往往也只是用凡俗矿石打造出的普通灵器或凡物罢了。

这也就是为何，仙门会需要区区凡人们去种田、挖矿，再上贡给它们的缘故了。

当然千万年以来，倒也不是没有仙门试图过让自家仙人来施法种粮、挖矿。

可若是由修为较低的弟子们来负责，那怕是弟子们牺牲了所有修炼时间，乃至都要累死了，也是种不过来、挖不过来的，何况他们本也有更重要的种植仙草、挖掘仙矿的任务所在。

至于请门中法力高深的修士？

呵，但凡有谁敢提出此言，怕都得小心翼翼关紧了门，避免被自家大佬们闯进来揍人！

他们辛辛苦苦修炼到这等境地，可不是要做回种田农夫、挖矿工人的！

他们要的接触自然是饮风餐露感悟天地大道，可不是栉风沐雨真叫自己下田、下矿去！

自然，东胜神洲上并非所有仙门的修士都这般自私自利，连低下身段为自家门派奉献一二都不肯。只是其中那些长久不为凡人排忧解难的仙门里，如此自矜高傲的修仙者比例格外高些罢了。

否则，这些仙门也不至于能眼睁睁放任山下凡人们为灾难、妖魔所困也不出手相助。

总之，在高等修士不愿付出，低等修士有心无力的局面下，凡人们上贡的粮食就成了这些仙门不可或缺的重要物资。

所以凡人们企图减少供奉，便是直接损害了仙门的利益，哪怕是为了不叫门下弟子们饿肚子而后人心涣散，这些仙门也是绝不可能让步准许的！

至于另一个原因，便是仙门为了维护自己的尊严与地位。

即便在东胜神洲上仙凡混居，修仙者和凡人间的界限并不如其它部洲上那般明显，可千万年来二者之间也均保持着上下尊卑的关系，仙门更素来是不容凡人忤逆的庞然大物。

在如此超然地位上，仙门中的修仙者早将下辖土地里的凡人视作了自己的附庸，习惯了他们崇拜敬仰的目光与叩拜，又如何能容忍他们欲减少供奉的企图？

在仙人们看来，这就是明晃晃的挑衅！

是凡人们要挑战他们地位的试探！

于是，许许多多自认为尊严和地位被冒犯了仙人们，理所应当的地，决定不仅不减免凡人们的供奉，还要反其道而行之，加大收取供奉的力度，以此打压凡人们的嚣张气焰。

而这，也就使得仙凡之间的矛盾更加尖锐。

本来，还有许多凡人未因仙人不为自己排忧解难就心生怨怼，甚至还能自我安慰说这可能是仙人们对自己的考验和磨砺。

但当仙门要加重赋税的消息传开了去时，饱受磨难的凡人们已再经不起任何刺激，不甘的心中终于生出了反抗的勇气。

——毕竟累死也是死，死在仙人剑下也是死，反正结局都是一样，又何必还畏畏缩缩忍受压迫？

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