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第八十三章 华夏联盟（第2页）

李奇又稍微细致的介绍了一下这个制度，其实就是社会主义制度，公有制，计划性经济。

合并他们这五个部落，是李奇早就计划好的，但是究竟引入什么制度，他是挣扎过许久的。

如果依照人类的历史进程来看，未来应该进入奴隶制度，将这些人全部贬为奴隶，然后剥削他们，榨取他们的劳动力，获取剩余的财富。

甚至有很多人认为，此乃文明发

展的必经之路。

但问题是李奇知道，奴隶制度虽然也算是一种文明的进步，但是局限性也太大了，尤其是对科技发展不太友好的，如果还想要进入更高的文明，那奴隶社会就必须瓦解，是无法长久的，李奇渴望进入更高的文明，等到建立起奴隶制，再到奴隶制的瓦解，这是一个很漫长的过程，也是非常痛苦的，至少奴隶制就必须得不断征伐、征伐，等于李奇来这里，别得都没法干，只能去打仗。

而且，师已的事，已经证明，其实就算他不来到这个世界，这个世界也即将步入奴隶制。

他不想将自己局限在奴隶主的框框里面，他也没有那么多时间浪费在奴隶制度上面，所以，他决定先跳过奴隶制，直接跨向更高的文明制度，也就是社会主义特色制度。

对此，他也有一定底气的，不仅仅是因为他熟悉。

首先，这时代的人的个人生产力是远远超出他的想象，只要引入农业和畜牧业，那将会快速发展，政府也能够拥有剩余财富的，虽说是集体所有，但他没有说是平均分配，那是由他们来分配。同时，他们的力量将一些苦活变得非常轻松，你让他们去挖矿，他们也不会觉得很累，就不会觉得受到压迫、剥削，那么就不会出现抵抗的情绪，只要你们给他们足够的食物。这两点虽然是出自同一个原因，但却是相辅相成的。

其次，他们现有的制度就是公有制，他们能够更好的理解，快速的融入进来，有一种归属感，你要弄个资本主义上来，他们现在连买卖都不懂，那有什么用。

最后，李奇暂时还不想当国王，也无法进入封建制度，因为他们还不够强大，而且灵儿的出现，让他知道这世上肯定有着更高文明的存在，这枪打出头鸟，他不想自己太引人瞩目。

这也是为什么他要引入上天的背景，表面上看，他上面都还有婆乙，他只是婆乙的代理人，真正的首领是婆乙，不是他，但从某种意义上来讲，他就是天子，他可以借上天之名，随便的胡说八道，他不当国王，也能暗中够控制一切。

话说回来，一个拥有先进文明的人，回到古代，还得拿着鞭子去迫使他人屈服，榨取那么一点点财富，这其实是一种很失败的表现，其实弄个神教出来，卖点赎罪券，照样也能够一统江湖，发大财，他要去欧洲，他肯定也是奔着教皇去的，绝不会想当什么国王。

但是，社会主义最核心的价值观，人人平等，李奇不但没有提出来，而且还用领导团队给代替了。因为他们现在就很人人平等，逃跑都把首领放到最后，还让敌人给吃了，这是屁民该干的事吗？

他们甚至就没有不平等的概念，称呼都是平等的，提出来也没有什么意义，而且，你一旦将这个美化成一种核心价值观，将来要改变的时候，肯定是非常痛苦的，就跟瓦解奴隶制一样。

李奇知道人与人之间不可能完全平等的，尤其是在发展的过程中，他也没有把握这个制度可以一直延续下去，等到他们足够强大，有着去往更高文明的基础，可能会有变化的，在思想方面，他是很有保留的，他只是引入了发展这一部分，就是我来领导你们，我来教你们发展经济，发展文明。

其余四部的首领，都没有考虑，就答应了下来，因为她们也都不知道该怎么拒绝。

毕竟这是有上天的背景啊！

当下谁敢拒绝上天？

而且，他们的思想都比较简单，谈不了多么复杂的事，所以这么大的事，也就是几句话就谈成了。

她们都这么爽快，李奇也不好意思拖拖拉拉，于是立刻开始结盟仪式，因为李奇不是要兼并他们，至少嘴上是这么说的，联盟是比较符合李奇的概念，李奇单方面决定将这个联盟称之为----华夏联盟。

同时，李奇又让他们五个部落和黑石谷各派出一个人，用藤绳编制出一个星星的图案，图上他们部落最喜欢的颜色，再将这六颗星星编制到一个环形的树枝上。

这个简单的六环星就是象征着华夏联盟。

意思也是一目了然，六颗星星代表着他们六个部落，环形的树枝代表着团结，也代表着联盟。

当然，还有一个步骤是不可缺少的。

就是祭天！

毕竟李奇是代表上天的名义与他们组成华夏联盟，那当然得感谢上天。

“用用这些祭天？”

当天鸦部落的首领咕咕，看到石板桌上的一棵草、一块小石头、一碗水，感到是非常惊讶。

就连她这个原始部落的首领都感到如此惊讶，可见这祭品是多么的寒碜。

上天不过是一只王八而已，祭拜一下它，就很给面子了，至于祭品什么的，到地上随便捡一些就行了。李奇心口不一道：“当然，上天有好生之德，因此祭天之时，切不可杀生，这是上天的意思，我不过照办而已，我们黑石谷以前祭天，什么都不需要。”

大家听得也有道理，于是将人都召集过来，站在非常简单的祭坛前面，祭坛是摆着一棵大树下的，树枝上面就挂着华夏联盟的标志。

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