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墨子法仪（第1页）

子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。

墨子说：天底下办事的人，不能没有法则；

无法仪而其事能成者，无有。

没有法则而能把事情做好，是从来没有的事。

虽至士之为将相者，皆有法。

即使士人作了将相，他也必须有法度。

虽至百工从事者，亦皆有法。

即使从事于各种行业的工匠，也都有法度。

百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。

工匠们用矩划成方形，用圆规划圆形，用绳墨划成直线，用悬锤定好偏正，（用水平器制好平面）。

无巧工不巧工，皆以此五者为法。

不论是巧匠还是一般工匠，都要以这五者为法则。

巧者能中之，

巧匠能切合五者的标准，

不巧者虽不能中，

一般工匠虽做不到这样水平，

放依以从事，

但仿效五者去做，

犹逾己。

还是要胜过自身的能力。

故百工从事，

所以工匠们制造物件时，

皆有法所度。

都有法则可循。

今大者治天下，

现在大的如治天下，

其次治大国，

其次如治大国，

而无法所度，

却没有法则，

此不若百工辩也。

这是不如工匠们能明辨事理。

然则奚以为治法而可？

那么，用什么作为治理国家的法则才行呢？

当皆法其父母，奚若？

假若以自己的父母为法则何如？

天下之为父母者众，而仁者寡。

天下做父母的很多，但仁爱的少。

若皆法其父母，此法不仁也。

倘若人人都以自己的父母为法则，这实为效法不仁。

法不仁，不可以为法。

效法不仁，这自然是不可以的。

当皆法其学，奚若？

假若以自己从学的师长为法何如？

天下之为学者众，而仁者寡，

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