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第53章（第2页）

我隔壁有个邻居就是拉牛架的时候屁股被捅了一个洞。

至于为什么这么危险大家还要养水牛，因为山地到了现在机器也用不了啊，黄牛力气小都犁不动，只能靠水牛。

我还算好点，我有几个同学初中假期就要学犁地，真的太辛苦了。

决定离开

老爷子没了，陈业华痛哭了一场。

“华娃子莫哭了，康叔今年89，这是喜丧，不兴哭的，要笑。康叔年轻时候最爱俏最嘚瑟，他肯定不想别人看到他现在的样子，先抱进去收拾吧。”

木年鲜少说这么多话，陈业华被劝住，站起来对着木年鞠了个躬，弯腰把木康阿爷抱进房间。

他亲自给木康阿爷擦洗身子，剃了头发和胡须，换上干净的衣裳，又领着木芳去挨家挨户磕头。

“这孩子是个仁义的，老爷子这一遭也值了。”跟着木年过来帮忙的薛老爷子感叹一声。

以前因为儿女婚事对木家堡有芥蒂，但来这里住久了才发现这里的好。后辈们淳朴，他们身体还不错，自己做饭吃，三天两头就有小伙子大姑娘给他们送野味和菜来。

后来两人闲不住，去学校那边帮着照顾孩子。两人做了一辈子生意，是算账的好手，便教孩子们打算盘，生活充实起来，也不像原来那样，想孙子想得一夜夜失眠。

老爷子这边的饭菜好吃，木月经常拉着白露来蹭饭，也会带些别的朋友来。渐渐的，老两口跟大家熟起来，木康阿爷清醒的时候他们也来看过，有了交情才来帮忙。

但薛老爷子没想到，让他更震惊的还在后头。

云省姚县这边没有儿子摔盆的说法，当地的规矩是这样的：家里有人过世，去世之人的直系亲属必须一家一家去亲戚朋友门口磕头报丧，人家才会来吊唁。一般会有一个没有血缘关系的朋友跟去叫们，服丧者不能进去，出来的不论老幼，哪怕是个刚刚会爬的孩子，服丧者也得磕头下去。

在发丧前，也必须有服丧亲属跪在棺木旁，来吊唁的人给去世之人磕头上香，亲属便要还礼给对方磕头。因为全天都有人来上香吊唁，香火十分熏眼睛，所以一般是子女和孙子孙女、外孙外孙女夫妻轮流来。

但陈业华不是，木芳陪他跪了一个多小时就被他叫去招呼客人，棺木在寨子里停了三天，这三天时间，陈业华就直挺挺的跪在那里，其他年轻人要去替换他，他也不离开，看着那双红透的眼睛，大家只好依着他。

院子里，木月领着年轻的姑娘小伙子和孩子们全部披上了麻衣戴上了孝布。

发丧的时候，送葬的队伍浩浩荡荡的，新来不久的小知青们不认识这位老爷子，瞧这架势便问旁边的人：“这位老爷子有这么多子孙后辈！那是生了多少个啊！”

“瞎胡说什么呢，木康阿爷没有亲子的。”

资历深的老知青摸摸眼泪，跟她介绍起了木家堡那段悲惨的历史。

“看见打头的那是谁吗？木月，寨子里的小当家。当年大当家说，英雄们没了后人，寨子里每一个年轻人都是他们的后人，木家主脉只要还有人活着，就不会叫他们没人哭丧。我来了这八年，每次有子女牺牲了的老人去世，小当家都要披麻戴孝去扶灵。她去了，其他年轻人也跟着去，后来就成了所有的年轻人一起来。”

“让后辈给大家扶灵，亲家仁义啊，玉燕，在思想境界上，咱们始终不如亲家。”薛鸿远看着披麻戴孝的孙女，出声感叹，他们一直觉得承曦要比望舒优秀，但其实望舒也是非常优秀的，作为继承人，她能做到让整个寨子没有人不服气她，这就很难得了。

比起承曦的随性，望舒其实牺牲了很多，承曦只要不参军，可以随意做想做的事，去想去的地方。但望舒，她是木家堡的小当家木月，她只能留在木家堡，从一开始就失去了选择的权利。

这是一场普通又不普通的丧事。

丧礼并没有铺张浪费，但由于人太多，想低调都低调不了，引起了所有知青和工人的关注，没有上班的知青们也停下了手里的事情，跟着送一送，给老人家上一柱香。老知青们一遍一遍给新来的讲木家堡出征的光辉历史。

木家堡的原住民们看见了，心中妥帖，对知青们的接受度又高了些。

人都是有归属感和荣誉感的，知青们在这里下乡，户口上写着木家堡大队某某某，时间长了也被外面叫做“木家堡的”。

以前他们没有什么感觉，但是在这一刻，一种自豪感在知青们心中油然而生，他们把自己当成了木家堡的人，写信给曾经的朋友同伴，跟他们讲“我们木家堡”曾经的辉煌历史。

我们木家堡，是英雄故地啊！我们怎么能不自豪。

大家把木家堡当家，才会希望自己的家越来越好。丧礼过后，木家堡的工人们心更齐，木黑子被拉去解决小矛盾的次数都少了很多，这成了木康阿爷送给后辈们的最后一份礼物。

葬礼结束，陈业华没有太久时间悲伤。寨子里和疗养院许多情况严重的老人家是他负责针灸治疗的，丧礼期间全是白露带着几个师妹去做，但是白露原本就忙，这一叠加她每天

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