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第113章（第2页）

毫不客气的讲，宫廷剧就是集合了东煌人对影视剧所有的期待。

这也是永安博物馆选择重点推崇这个项目的原因。

东煌有着非常多优秀的文化作品，但现实是只有那些符合大众娱乐需求的文化，才能够在短时间内传播开来。

所以永安系才将这种跌宕起伏的故事作为核心。

而且很显然永安系的打算并没有到这里就结束。

作为出品人，永安系为什么会在壁画之外，单独为王昭君准备如此精致的立体建模。

那不仅仅是为了莫高窟的宣传，同时也是为了借此公开永安系，或者说甄芯动漫接下来将要推出的下一部动画电影。

“昭君出塞。”

【我的天，我就知道永安系搞出这么大的排场绝对有所动作。】

【昭君出塞，这应该也是先前贾馆长在动画电影交流会上说的，那个“公主系列”的一员吧。】

【铁扇公主，王昭君，真的永安系对公主形象的选择，真的远远出了我的想象。】

【加一，而且更夸张的是先前交流会上，有人以苏妲己为题的时候，贾馆长竟然没有反对。】

【苏妲己以后会不会也有机会入选。】

【有你可能，苏妲己毕竟是修行千年的九尾狐狸，九尾白狐在狐狸里本就是地位非常尊崇的存在，如此一来套一个公主的设定也不是不可能。】

【而且如果公主系列的话，也有可能对标迪斯尼的各个公主形象。】

a：【铁扇公主具备很多法术，以及守护一方的责任，大概率是对标冰雪女王。】

B：【昭君出塞，讲的是普通女孩被封为公主，很有可能是对标灰姑娘辛德瑞拉。】

c：【那小美人鱼作为海洋的公主，是不是会被套“小龙女”的设定，这样刚好还可以带一个哪吒出来。】

d：【对的，先前东海龙王的建模做得那么帅，肯定后续还有剧情延伸。】

e：【这个说法太牵强了吧，感觉有点儿生拉硬拽的嫌疑。】

【同意，就算定位存在类似的地方，但看贾馆长和甄导的表达，他们显然不想做那种公主依靠王子的剧情。从这一点来说两边的路线本来就不一样。】

【加一，迪家是给小朋友塑造一个美好的梦，但永安系显然是要给到观众更多有关现实思考的空间。】

【我们的故事里，还有什么形象是适合这种动画改编的吗？】

【感觉很少吧，毕竟旧社会的女性地位实在是不高，单纯的传统故事形象应该很难有符合这一标准的。】

【回楼上，谁说没有了，你们忘了我们的海神妈祖了吗？无情道大爱唯一毕业生。】

【对啊，女娲娘娘，妈祖，何仙姑，东煌神话中合适的女性形象简直不要太多。】

第132章器灵形象本质。

全网的网友都在推荐着他们心目中，最有资格挤进永安系“东煌公主系列”名单的故事。

从神话故事中的代表大地之母的女娲娘娘，到保佑沿海人民的妈祖。

不提不知道。一翻吓一跳。

很多网友都是在这次的讨论中，才猛然意识到哪怕是在东煌过去那个“男尊女卑”的旧社会，也依旧存在很多代表女性自我价值的故事。

不是依附于异性，而是主动用自己的付出，去实现功绩与普度众生的功德。

这就是两边文学作品的区别。

相较于西方故事中的“真爱至上”，东煌的神话和传说故事，大多都以讲究普度众生的“大爱”为主。

甚至在很多故事中，情字对应的是劫难。

神仙只有在闯过了情劫后，才能够得到位列仙班的机会。

在这一套体系中，只有严于律己的神仙，才能够真正履行自己在享有神权时，应承担起的职责。

这是两边在文学作品大方向上的不同。

虽然他们也有着类似“牛郎织女”这样，恋爱脑上头，甚至明显存在很多“价值观”问题的故事。

但在她们的文学库存当中，也依旧存在着很多哪怕是用

这个时代的论调，也依旧值得世人歌颂的闪光点。

就比如林默娘点燃自家房屋，为迷失于大海的船员指引方向。

就比如何仙姑为救黎民百姓，放弃了母亲与妹妹重生的机会。

甚至就连一贯强调公主文化的迪斯尼，在以东煌为题材时，制作出来的也是花木兰替父从军，而不是简简单单为了爱情不顾一切的寻死觅活。

那一刻明明一开始都是因为担心永安系选题跑偏，而频频言建议。

但当大家真的把自己所能想到的故事全部汇总在一起后，

人们惊讶的现，东煌文化传承下的精品故事，从来就没有她们所想象的那般混乱。

她们的担忧，很大程度上，都是近年来各种各样，由宫斗，出轨等一系列八点档狗血电视剧所组成的刻板印象。

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