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第97章（第2页）

&esp;&esp;“没问题。”直播系统跟姜叶保证。

&esp;&esp;“咳，那我上了。”姜叶按耐下激动情绪，继续直播下去。

&esp;&esp;【关于缠足，我们接下来讲点别的，那就是后面的放足运动。

&esp;&esp;缠足直到清朝灭亡都还存在，放足运动，则发生在我国之前和清朝之后的一段特殊时期。】

&esp;&esp;【那段特殊时期，被称为民。国。

&esp;&esp;嗯，是一个很特别的时代。】

&esp;&esp;“民。国，名字有些奇怪，以民为国，可能吗？

&esp;&esp;“这么说，后世距离清朝只隔一个朝代，甚至更近。”

&esp;&esp;【作者有话要说】

&esp;&esp;【注：文中12345等标注资料来源于网络。】

&esp;&esp;

&esp;&esp;【放足运动，就和缠足一样，都由男人们主导，从头到尾，女人们都没有做主的权利。

&esp;&esp;就像缠足初衷，是为了宋元明清男人们的畸形审美，放足也是为了国家和男人们的面子。】

&esp;&esp;“放足并不是由女人们主导的，也是，她们什么都没有，就算想放足，也不会有人听，只有有权利的人，才配主导，而千百年来，权利的性别，都是男。”

&esp;&esp;听到放足并不是由女人们主导，诸朝女人们心里既悲哀又无奈。

&esp;&esp;“看吧，这就是没权力的后果。”武曌等权力欲重的女人们心里越发重视权势。

&esp;&esp;不仅如此，她们还会帮其他女人们得到权利，只有这样，她们的权利来源，才能彻底稳固。

&esp;&esp;“意料之外，情理之中。”诸朝其他人感慨。

&esp;&esp;“原来放足也是由我们主导的。”宋元明清的男人们笑起来。

&esp;&esp;之前听后世的放足运动，他们还以为后世的女人们自己站了起来，没想到后世女人们，并没有跳出男人们的手掌心。

&esp;&esp;【事情是这样的，民。国时期，华夏正式和国际接轨，那时候华夏国力虚弱，民族自信遭遇重击，华夏女子们从小的裹脚陋习，被其他不缠足的国家们争相嘲讽。

&esp;&esp;这让华夏男人们怎么受得了，他们觉得自己现在之所以虚弱，都是女人们裹足导致的，就这样，在国际的嘲讽下，华夏男人们开始“轰轰烈烈”的放足运动，纷纷以裹小脚为耻。】1

&esp;&esp;“这话也不算错，女人们裹脚的确会让胎儿也虚弱，可就像宋朝开始让女人们裹脚和守贞，重点怎么还是女人们？”

&esp;&esp;“这跟妲己祸国殃民、褒姒一笑亡国一样可笑，都是‘欲加之罪，何患无辞’。”

&esp;&esp;“说白了，他们就是想往女人们身上泼脏水，而不想承认自己的错误，好像承认自己的错误，能要了他们命样。”

&esp;&esp;“从古至今，这样的事情还少吗？妲己、褒姒、杨贵妃，男人们的秉性，好像从古至今，都未变过。”

&esp;&esp;这个事实让诸朝女人们恍惚，更进一步看透男人们的真面目。

&esp;&esp;【在这之前，裹足女人们要是不裹脚，连嫁人和存活下去都是难题，为了婚姻和生存，宋元明清的女人们纷纷承受双脚骨折的酷刑。

&esp;&esp;可是当放足运动开始后，男人们开始以裹小脚女人们为耻，不再娶裹足女子，还有很多人直接休弃小脚原配以此来证明自己的反对立场。】

&esp;&esp;“小脚女人连路都走不了，被休弃后，她们怎么活下来？”诸朝女人们担忧道。

&esp;&esp;“不是还有娘家吗？”有男人随口道。

&esp;&esp;“真是笑话，有几个娘家能对被休弃女儿好的，扪心自问，你说这话不怕亏良心吗！”女人们愤怒。

&esp;&esp;“冲我发什么火，又不是我让女人们裹脚的。”男人小声嘟囔。

&esp;&esp;“因为自己无能，就转而去欺负比自己更弱的女人，后世男人们做派，非君子。”也有君子风骨的古人对此行为评价。chapter1（）;

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