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第88章（第1页）

&esp;&esp;张衡想起他经历过的几位君主，刘保已经算非常年轻有为了，在他看来却还比不上那人。

&esp;&esp;刘保许多行事的作风，都让他想到那人的影子。

&esp;&esp;随着年纪增长，张衡已经越来越记不清对方的模样了他有些黯然的收回思绪，将目光投向桌面，那里放着一本书。

&esp;&esp;先帝在世时，由仆射刘珍、校书郎刘騊駼带领修撰记录西汉历史的史书《汉记》，随着两人相继逝世，《汉记》的写作也从此不了了之。

&esp;&esp;张衡一直想完成两位前辈未曾完成的事业，出任侍中后便收罗各种散佚文献，以图补充《汉记》。

&esp;&esp;司马迁，班家兄妹、范晔等人因他们写的史书有机会上天幕，使修史一事变得炙手可热起来，士人们都幻想自己能通过此途径得到试炼机会，纷纷开始修史。

&esp;&esp;日出东方，朦胧的晨光从纸窗投射进来，照在男人发白的袍角上。

&esp;&esp;坐了整整一夜的张衡眼眸干涩，他揉了揉眼睛，穿上官服，准备带自己刚修补完一版的《汉记》入宫觐见刘保。

&esp;&esp;金灿灿的向日葵花迎向天际，乌云间，一团朦胧的光源逐渐扩散，就像另一轮艳阳。

&esp;&esp;【早上好。】

&esp;&esp;清脆的女音响起：【上回和大家说，本期要与大家分享一位来自东汉的科技全才。

&esp;&esp;——为什么说他是全才？因为他每一项发明都极大地推动了社会进步，有人说，他的科学研究使当时的华夏科技领先世界一千年。

&esp;&esp;更有趣的是，他不但有令人惊叹的科学才华，在诗赋创作上也有不小的造诣，所以人们也称他为文理全才。

&esp;&esp;他是东汉的张衡，后人称他为“科圣”，意味古代科学界的圣人。】

&esp;&esp;圣人！又一个圣人！

&esp;&esp;名号一出，各时空人们哗然。

&esp;&esp;东汉初年的蜀郡太守张堪心情忐忑：“姓张，又是东汉出生的，会不会是我张家一脉的后人？”

&esp;&esp;司马相如起了好胜心：“他做的赋能有多厉害？”

&esp;&esp;司马相如自认在诗赋上的才能无人能出其右，凭一首《子虚赋》就得到了刘彻的青眼，封他为郎官。当初妻子卓文君也被他的才华所打动，与他私奔。

&esp;&esp;天女说张衡是文理全才，他倒想看看对方是否真有这文彩。

&esp;&esp;【张衡出生于南阳郡，家族为南阳大姓，与普通人相比出生就赢在了起跑线上。不过，他家庭条件虽好，本人却刻苦上进，没有一般二世祖有的吃喝嫖赌毛病。

&esp;&esp;张衡年少便会做文章，他行千里路，独自前往雒阳求学，进入太学深造，研习经学，在此期间创作了一些文学作品。

&esp;&esp;比如这一首《定情赋》：

&esp;&esp;夫何妖女之淑丽，光华艳而秀容，断当时而呈美，冠朋匹而无双。

&esp;&esp;叹曰：大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零，秋为期兮时已征，思美人兮愁屏营

&esp;&esp;这首诗赋背后的故事已无从考据，或许是歌颂爱情，思慕美人，细细品味其中用词，我们可以发现这首诗不仅充满了文学之美，还巧妙地融入了许多自然科学知识。

&esp;&esp;诗中提到的“大火”，指的是天上一颗星宿——东方苍龙第五宿，这颗星星高悬天空的时候，恰逢草虫鸣叫的季节，而“大火流”则描述的是夏历七月之后，心星开始从最高点向下行进，自然界随之进入了一个漫长的转变期：草木逐渐枯萎，白露霜降来临。

&esp;&esp;从星宿写起，又联想到节气，科学家写诗都这么不同寻常。】

&esp;&esp;优秀又勤奋上进的张衡，在许多家长看来简直就是别人家的孩子。

&esp;&esp;他们嫌弃地看向自家对照组，拿起鸡毛掸子就是一顿暴揍，“你看看你，再看看人家，条件同样好，人家怎么就能好好读书，你就这么不争气！”

&esp;&esp;纨绔子们心里腹诽，听听这句“思美人兮愁”，肯定是张衡追不到美人做的一首酸诗。

&esp;&esp;好嘛，害他们挨打，活该人家美人不鸟他！

&esp;&esp;“这首诗做的不错。”司马相如说道。

&esp;&esp;卓文君说：“何止不错，全诗用词清丽，情感动人，乃诉情赋里难得的佳作，夫君贬低了。”

&esp;&esp;司马相如哽住，一时之间不知该如何答话。

&esp;&esp;半响，他幽幽开口道：“那与我当年为你写的《凤求凰》比起来，你更喜欢哪首。”

&esp;&esp;卓文君小脸微红：“那自然是《凤求凰》。”

&esp;&esp;司马相如肝气纾解，露出了胜利的微笑。

&esp;&esp;【汉和帝年间，为讽谏承平日久后王侯公卿的过度奢靡，张衡效仿班固的《两都赋》，殚精竭思十年，最终在担任南阳县主簿的期间作成了《二京赋》，即《西京赋》与《东京赋》两篇。

&esp;&esp;这两篇赋辞藻华美，内容丰富，生动描绘了洛阳宫殿、飞阁以及楼榭的壮丽景象，详细记录了当时的民俗风情，从商贾到游侠，再到各种杂技表演如角抵百戏等，特别是《东京赋》中对于驱逐疫鬼的大傩仪式描述得栩栩如生。

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