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第142章（第1页）

&esp;&esp;说罢他把东西往顾行驰手里一塞，起身就要往外走。顾行驰很惊讶，他本以为云丹这种年纪的小孩多少都会有些好奇心，想跟着一起进入也是人之常情，但没想到云丹完全没有这个想法。

&esp;&esp;不仅是顾行驰，其他人也目露惊讶，沈岁故意问他：“你不想跟我们下去看看吗？”

&esp;&esp;云丹摇了摇头：“阿底峡告诉过我，每个人的命运不同，我知道那里不是我该去的地方。”

&esp;&esp;顾行驰一下笑了，没想到阿底峡尊者还挺知道呵护后辈的。

&esp;&esp;云丹则是好奇地望着顾行驰，几秒后也跟着露了个笑，看起来傻兮兮的，又很单纯：“你去就可以了，”他说，“那是你该去的地方。”

&esp;&esp;顾行驰的笑容微微止住，几秒后，他问了一个让人意外的问题：“云丹如果翻译成汉语的话，是什么意思呢？”

&esp;&esp;云丹耸了下肩膀，看起来无所谓，但又有点神气的样子：“我不知道，但是桑布沃说过，我的名字是我自己起的。我天生就知道自己该叫什么。”

&esp;&esp;顾行驰摸了摸他的脑袋，把用来当钥匙扣的一条玉石链送给他：“和你交换，谢谢你给我黑瓮。”

&esp;&esp;那玉石雕刻的是个舞狮的狮头样子，而狮子在藏族文化中又被视为勇猛和力量的象征，受到许多藏族人喜欢。云丹显然也不例外，立刻把玉石链串到了自己的腰带上，代替了黑瓮的位置：“谢谢。”

&esp;&esp;云丹很快就带着剩下的几个队员原路返回，身影消失在石道深处。

&esp;&esp;沈昭目送着一行人离开，扭头看到顾行驰若有所思的目光，笑了：“你是不是觉得云丹这小孩不一般？”

&esp;&esp;顾行驰回过神也笑：“说不准是托林寺神童呢，桑布沃知道我们的目的，应该不会随便挑一个人给我们带路。”

&esp;&esp;沈昭活动了一下身体，准备进入洞口，不忘感慨：“西藏这地界真是遍地神佛啊。”

&esp;&esp;顾行驰闻言微微笑起来，所以这里也遍地都是希望啊。

&esp;&esp;进入通道，照旧是白玉京打头。

&esp;&esp;四人依次弯腰钻进通道内，将近半分钟的时间，谁都没有说话，他们全都在看四壁的玉石。能看得出这些墙壁只是玉石原料，但也已经非常昂贵奢华了。不过这种东西即使被世俗发现，肯定也是有价无市。艺术和宗教价值成分太高，至多只能当成展览品。

&esp;&esp;通道很长又低矮，一行人只能弯着腰默默往里走。顾行驰能感觉到他们是在一路往下的，只不过坡度非常缓。行进途中没发生什么意外，但全然不变的白色通道、没有任何装饰与壁画的单调色彩，很容易让人觉得疲乏。

&esp;&esp;直到最前面的白玉京忽然一顿，顾行驰也跟着精神：“怎么了？”

&esp;&esp;白玉京稍微往侧边一让，顾行驰抬头去看，就见前方居然出现了分岔路口。在路口中间摆放着一个大概一人高的石雕，这东西猛地一看还以为是舞狮的狮头，但离近了才发现这应该是一只多尔玛。

&esp;&esp;多尔玛在雍仲苯教中是一种取代杀生祭祀的供品，一般都是用糍粑捏成的，但这里显然是为了保存，改用了石雕。长久没有人下到这条通道内，石雕上的矿物彩保存的还可以，能看到色块与色块之间的区分，采用的基本都是亮蓝藏红这样的传统颜色，整体非常漂亮。

&esp;&esp;这东西的艺术感很重，应该是千年前的工艺品，但肯定不是什巴苯城时期的东西，应该是设置机关吐蕃赞普所留下来物件。

&esp;&esp;这东西放在这是什么意思？

&esp;&esp;后面沈岁和沈昭也走过来，有些纳闷：“这是路标的意思吗？告诉我们两条路该往哪里走？”

&esp;&esp;“那它不应该摆在路中间，而是应该摆在左右的某一侧吧。”顾行驰道。

&esp;&esp;几人盯着这只多尔玛，一时间都没有说话，几秒后，沈岁挠了挠头：“是我的错觉吗？我感觉这个东西看起来没有什么恶意，反而有点儿呆萌。”

&esp;&esp;确实，顾行驰也是这样的感觉。一般来说，越趋于原始的宗教仪轨，给人的巫术感会越重，尤其是在早期文化中，人祭是非常重要的一环，所以大部分的宗教场所都会有一些很难形容的阴森和阴怨感。但这里显然不是，单从这只多尔玛给人的感觉来说，这是个正统且温暖的地方。

&esp;&esp;“往哪走？”

&esp;&esp;顾行驰还记得他们是下来来找人的。沈昭此刻已经在右边的通道上发现了宋知淇给他们留下的记号，于是冲两人一歪头：“走这边。”

&esp;&esp;顾行驰应了声，转头去扯白玉京，就发现他还在看那只多尔玛。

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