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第47章 巧遇（第2页）

李从一：我听诗影说，你们拍戏遇到困难了啊？

何加还挺羞愧：是我太没用让导演失望了，如果是从一哥来演，一定能演得很好。

李从一也不客气：那是肯定的。

何加：……

李从一的不要脸，正常人都没法立马跟上他的节拍。

李从一：我之前就研究了匪几这个角色，有点感想，反正也演不了，浪费就浪费了，你想听听看吗？

何加：想！想！

李从一：那你先发一段剧本给我看下，改天找个时间，我当面和你细说。

何加激动得都快哭了。

何加演戏日程比较紧，李从一完全就他的日程来约时间，定在了这周四下午。

至于地点，倒让李从一头疼了很久。要讲戏的话，肯定不能在光天化日下，得安静、隐蔽、隔音好，有空间可以发挥，时间还得长久。

陈岱川的别墅倒是个好选择，但李从一不会把外人随便往这里带。

想来想去，李从一忽然想起了曾经被盛千柔带去的高档会所，除开那些乌烟瘴气，硬件设施都很到位。

就这里了。

李从一开了一下午的包间，什么服务都不要，只点了些贵得要死的果盘和饮料。

侍应生似乎挺看不上这么抠门的人，脸上尽职尽责地微笑，眼神里的鄙视却拦也拦不住。

气得李从一怒从心中起，恶向胆边生，又点了瓶单价十万的龙舌兰。

侍应生这才笑得真情实意。

转头李从一就后悔了，暗骂自己跟陈岱川学坏了，太骄奢淫逸！

以至于何加赶来赴约时，就看到李从一怀里抱着瓶酒，窝在沙发一角闷闷不乐，好符合何加想象中被逼退圈、落拓不偶的昨日明星形象。

何加眼眶瞬间就红了，颤抖地喊了声：“从一哥。”

李从一终于被这一声情感十分到位的呼唤，从冲动消费的伤痛里拉出来。

李从一看何加可怜兮兮的，还以为他憋着演戏的委屈到现在才爆发呢，于是二话不说，直奔主题：“来，你跟我说说，演的时候感觉哪欠缺了？”

何加一怔，好多感谢、惋惜、鼓励都卡在喉咙里，连忙正正神，不好意思再说些矫情的话。

何加坐到李从一身旁说：“我也不知道欠缺在哪，导演说我的眼神还不够敬畏，可我已经很努力地按导演的话去做了……”

李从一打断他：“你知道导演让你敬畏什么吗？”

何加答道：“应该是敬畏自然吧，因为匪几这个角色是最了解《山海经》世界的，他会跟随开荒的勇士去踏遍千山万水，将所见所闻都用符号记录下来，走得越远，他就越发现人类的渺小、自然的无穷。”

李从一摇摇头：“你要敬畏的是自己。”

“啊？”何加不懂。

李从一解释：“你忘了我面试说过的关键词吗？灵性。事实上，我甚至觉得匪几这个角色，其实已经超越灵性，有点神性的感觉。”

“可他比起部族的勇士来说很孱弱，甚至有时候会被勇士们认为是拖累。有一场戏，是遇到彘兽追赶，生病的匪几被他们直接抛下了。”

“所以他更应该敬畏自己。”李从一说，“你有没有觉得匪几身上有某个现实神话传说的影子？”

何加点头：“是仓颉造字吗？导演也跟我说过。”

“《淮南子》里提到‘仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭’。”李从一说道，“这句话唐代有个人解释为：造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。这就是文字的力量，有了文字，天地造化就能慢慢被人类摸索记载，愚昧被驱散，鬼怪会惊恐地在夜晚哭叫，因为他们无处躲藏，没法再吓到有了智慧的人类。”

“当然。”说着，李从一就把十万块的龙舌兰给打开，喝了一口，已经冲动消费了总不能再浪费，“这都带着很浓的神话色彩，文字不是一昔就造出来的，更不可能是一个人造的。文字系统的形成漫长而艰难，匪几只是其中一个渺小的环节，他上承前辈，下启后代，文字不源于他，也不定型于他，但他在参与，正是这样千千万万渺小的参与，才有了完整的文字。”

何加好似明白了什么，点了点头。

“你要把‘天雨粟鬼夜哭’这句话记住，你演戏的时候就去想象这种极为震撼的场景，想象天空落下粮食雨，鬼怪躲在黑夜里惊惧哭泣，而人类在欢呼。匪几是那个时代最聪明的人之一，他一定能高瞻远瞩地知道文字到底有多么强大，是超越强健肉体的强大，尽管人类面临险山恶水，只要文字绵延不绝，人类就能真正地强大起来。所以他敬畏的是文字，也是投身于文字的自己。”

何加还是很有悟性的，很快就举一反三：“西方也有个通天塔的神话，人类企图造通天塔抵达天堂的行为触怒了神灵，神灵一怒之下打倒了通天塔，还把人类分散在各地，让他们语言不通、文字不通，这样人类就没办法齐心协力，就连神灵也畏惧文字的力量。”

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