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第7章（第1页）

然而那道士却丝毫不知晓怀里的孩子正经历着怎样的头脑风暴和三观冲击，一个利落的纵跃后，停在了一块石碑前。

碑上似乎刻着四个字，孩子并不认得，料想或许是古代繁体字，环顾四周，发现这里绿树茵茵，花香四溢，气候宜人，竟像是春天一般，还真是个美妙的所在。

突然间，只听前方传来一声娇喝：“何人敢擅闯我活死人墓！”

话毕，一名中年女子就已出现在一丈开外，手中提着一柄长剑。不待道士张口，那女子又喝道：“原来是你这个臭道士，你还敢出现在这儿！”

话音未落，她就提剑冲了过来，道士闪身避过一剑，道：“今日来我是有事相求，先别动手，听我把话说完。”

那女子剑招不停，骂道：“谁要听你这牛鼻子老道聒噪，小姐去世之后，我活死人墓就已与你势不两立了，你不来招惹便罢，你来一次我便杀一次！”

刷刷又是两道凌厉的剑光闪过。那道士本来就内伤未愈，再加上怀里抱着个孩子，更是施展不开。他似是对这女子颇为客气，只避不攻，插空说道：“小心别伤了孩子。”

那女子本不欲伤到他怀中孩儿，但听那道士如此紧张的模样，顿时更加气愤，骂道：“你不是一心修道吗？不是抛弃我家小姐当圣人去了吗？现在是又和哪个贼婆好上了，连孩子都有了？！”

道士一个轻跃闪过一记杀招，解释道：“这孩子不是我的。”

那女子道：“哼，无论是不是，你都是个沽名钓誉的伪君子，你全真教上下没一个好东西！”说话间剑招越发狠辣起来。

道士实在无法，只得在一个回身之间倏然拉开背后包袱，“噌”的一声脆响，宝剑已经出鞘，两剑转眼间便“叮叮当当”的缠斗起来。原来他背后背的长条状的包裹里面是一柄长剑。

道士利剑在手，那女子几招之间就落了下风。但道士总归是不愿伤她，手里又抱着个婴儿，还有内伤在身，一时间两人竟是打成平手。

拼斗中，道士说道：“我自知对不起朝英，但她现在已经仙去，说什么都无法挽回了，十几年来我亦是痛悔万分，但我今日不是为此而来，现下有一件棘手之事请你相帮，你我坐下来好好谈谈可行？”

只他这一句话的功夫，二人又过了数十招。

刀光剑影包裹下的小人儿已经完全吓呆了，脑中拼命默念社会主义二十四字箴言：“富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善……”

那女子听他这话后，冷哼一声，道：“人都去了，还说什么后悔不后悔的屁话，你趁早滚蛋的好，无论你求我什么事，但凡是你所求，我都必不会答允！”

中年道士一听她说这话，知道事情已无望了，当下也不再纠缠，暗叹一口气，收剑向后纵开一步，对那女子道：“既如此，那我就不开口了，今日多有打扰，告辞了。”当下运起轻功，离开了活死人墓。

两人边斗边说也不过一盏茶的时间，殊不知那婴儿却又一次受到了巨大冲击。

她想到自己出生的终南村，昨夜又听到的终南山，刚刚又听闻的活死人墓、全真教等词语，心中已大概知晓了如若自己投胎的这个世界是前世的一个平行世界的话，此处恐怕就是陕西境内了。

如若自己是投胎到了本来世界的古代，那此刻就应该是宋以后的朝代了，因为全真教是南宋时才建立的。

但是根据相对论的学说，人应该不可能带着记忆回到本世界的古代才是，否则就违反了“时光不可逆理论”。

那么也就是说，这里或许是和原来那个世界有着相似性的平行世界。

可要是平行时空的话，现在是什么朝代呢？自己能带着记忆投胎到此间又该如何解释呢？一切都太不科学了。

尤其是亲眼见识到刚才那场拼斗之后，她觉得这个世界实在是太匪夷所思了。

“那难道就是传说中的‘武功’吗？武功这种东西真的存在？也许是吧，反正上一世也听说有道家高人、气功大师什么的，自己不在那个圈子里，知之甚少罢了，这一世恰巧见识到了这类人物，何必大惊小怪。”

她倒是很会自我安慰和梳理，只一会儿功夫就说服了自己，坦然接受这一切，至于其中与科学矛盾的现象，她也只当是自己前世所学浅陋，于尖端物理知识掌握不深，因而才不能解释的通的缘故。毕竟前世的她又不是专门研究天体物理和相对论的。

况且再者说，科学其实也只是认识世界的一种方式而已，它可以解释大部分的现象，但对于少数现象，科学也未必能做出圆满的解释，它只是一种人类认识世界的模型罢了，于生活多有便利，但也并不是什么无上准则。

世界上还有许多种其他的用来描述世界的模型，比如道家的阴阳五行的思想、佛家的六道轮回思想等等也都是合理的模型。这些模型各有特点，各有所长，但也各有缺陷，没有一种模型能够完全契合于自然，也没有一种模型可以解释发生的所有现象。

她心境开阔坦然

，对于经历的种种，没有过多纠结。

正思量着，道士已停下了脚步。打眼望去，面前是一扇巍峨的石砌大门，大门正上方刻着三个大字，小人儿虽不识得古繁体字，但前后一联系，料想这应该是这道士所居的“全真教”了。

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