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番外1问道（第1页）

番外1-问道

“修道，实为修心，修执念。执念可引虚空中的洪流之力，化为己用，驾驭八行。然，仅凡人执念不足以突破虚空，是故天道赐下世间灵力，可挟执念突破界限，为求仙者迈出尘第一步……”

“修行途中与天道争机缘，是与天博弈。执念越深，道心越坚，所能从虚空中摄取到的力量越为庞大，交予天道的筹码也越多，天道便会赐下越强的天赋灵力。”

“成则飞升，取所有灵力归于鸿蒙。败则道消，灵力与强大执念産生的能量一同消散，回馈世间……”

“行大善，可结善于因果，集他人执念于一身。执念够深，则可以身，以魂为注，赌机缘。”

寒仪讲了这麽一通，几乎隔几句就会停顿观小寒临面色是否有疑问，但小寒临始终是一副“我仔细听着，义父继续说”的模样。

终于，寒仪看不下去了：“有不懂的，要问。今日所讲习，乃道基之基，若存疑惑，来日需耗百倍精力体悟，修道一行，难上加难。”

可小寒临对发问依旧有些胆怯，大抵是怕自己问的问题太蠢被义父嫌弃。比起惹义父不高兴，他更愿意日後自己多加钻研。

寒仪见此，再次劝道：“你没有自幼经历修习，不通道法乃常情，即便是道门弟子，也会有阻碍，并非心存疑虑便是资质不佳。相反，修道途中需时而向师长请教，方能借鉴前人经验。至于能问出多少，看你悟性。”

小寒临这才震了一下，随即犹豫着问出了第一个问题：“为何恶念也可修果？”

寒仪认同地点了点头，解释道：“你看那世间既有善念，那麽恶念的存在也是避无可避。恶念既也作为执念之一，自然也可投入世间增加筹码。若只有善因善果，浑然归一，世间的恶念又该何去何从？万界法则，源于混沌，归于混沌，是以增加多元因果，可调和两极，维持秩序。”

寒临接着问：“为何邪修并不多见？是因为不如正道修士吗？”

“非也，恶念实则往往强于善念，但修习邪术的过程中，护己之心稍微弱势，即极易被恶念反噬，爆体而亡，是故少有人铤而走险，正道方能长远。”

寒临点了点头，表示理解了这一块，寒仪接着讲解：“执念携神魂入道後，方生出天地道心。道心分有八行，金石丶木灵丶水源丶火种丶地心丶风核丶冰晶丶雷云，落于丹田，可小借天力，但真正入天道因果，还需结丹。结丹後，是为入局，身死道消後亦不会再有神魂留存世间，魂归天地。因此，结丹入道需慎之又慎。”

“义父的道心是什麽？”

“火种。不同的道心往往对应不同的执念，八行道心不过是天道的显化，而真正的道心其实是我们的执念。”

寒临困惑道：“天道赋予我们的灵力若只是助力，力量的来源是执念，可为何说八行道心是天道显化？”

能问出这一句，寒仪相当满意：“我们生于天道下，长于天道下，未能飞升，便终究要借天道之力，受天道约束。而飞升後，所有的灵力与实力才归于自身，驾驭万物，无所依凭，无所不能。”

寒临点头理解。

“所以，若你想入道，便定要寻一个属于自己的道心，或者说执念。大多数人修道，为的便是飞升。执于飞升，成就登天之道是最简单的入道方法。以天道为道心，侍奉天道，表心诚以求受下更多灵力，也是现下最常见的道。人间言信奉天，心诚则灵，则如是。”

“不过就如方才所说，只要执念够强，万念皆可成为自己的道心，不必拘于一格，惘生域从来都不缺以各种执念见长的人，你日後也可寻一个属于自己的，能一直坚守下去的道心。”

原来村子里有些小法力的神棍便是依此行事，寒临结合自己所见感悟。不过显然他们只是摸到了入道的皮毛，以为尊天道便是唯一的入道途径。

可比起诚心信奉天道，去幻想遥远的登天之途，他们更多的只是为自己在泥里求一个舒坦。对于一知半解的修道也只是欺骗天道，欺骗自己来获取灵力，道心不一，难怪和凡人也大差不差。

“义父的道心是什麽？”

也是天道吗？

这一次，寒临问的可不是八行道心。

寒仪向来有问必答，只是听到寒临问这一句时明显顿了一下。但见小寒临只是随口提问，问完自己还沉浸在自己的世界里消化刚才的内容，也没注意到寒仪的异常。

寒仪也尽量漫不经心，毫不在意一般说道：“守护。”

随即又正色，“不过观人道心一事，切不可听信人言，需以心感悟，以防迷惑。人言可假，道途不可。若一人言说道心向正，却干着邪魔外道，则全然不可信。以正道为道心，断不可行不义之事，除非心神有变，道心变更，否则将会道心受损，无缘大道。”

“道心还可变更？”

“可，走火入魔便是。对另一个执念之深，若忽然之间超过原道心太多便会导致道心变更。道心变更往往不会是一个长久的过程，若渐渐对原道心産生怀疑，则会先有道心动摇，先造成毁道。而执念顷刻侵袭道心便不会，是故修道过程中一着不慎，一念之间性情大变者亦有。”

小寒临若有所思。

今日所讲内容，已足够让他体悟几日，过犹不及，寒仪也打算放他自行消化。

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