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最简单的阴纸衣,就是找一些本身印有图案的彩纸,裁成合适的大小,剪贴成衣服的样子就可以了。
不过这样做出来的阴纸衣,充其量只是不入品的。
也就是阴间烂大街的那些花花绿绿,颜色鲜艳,但款式却千篇一律,还带着明显纸质廉价感的纸衣。
不仅看着脆弱,穿着也是一样的脆弱,动不动就破掉了。
要想让阴纸衣入品级,最起码的,得把纸当成布,把浆糊当成线,真正按裁衣缝纫的步骤来做。
最多用些有颜色的彩纸,纸上的绣花花纹,却最好是用笔来画。
做的越细致,越仔细,这阴纸衣到了阴间就越真,对鬼魂的庇护就越厉害。宋妙竹对做衣服算是一窍不通。
让她剪几个衣服形状的小纸片没问题,但让她一步步打版剪裁粘合,做到真正把阴纸衣当一件小小的衣服来做,她还是有点困难的。
即使有《纸扎秘术》里的阴纸衣图纸,制作方法也写的非常细致,也不如之前单纯只需要折的金元宝和金莲花容易上手。
她试着做了好几件,成色都一般。
即使用冥币里的冥寿,化作阴气点了灵,也没有入品。
样子连机器印的都不如,只不过比机器印的更耐穿了一些。
是放在安寿堂卖,都觉得败坏鬼铺名声的程度。
直到她看到《纸扎秘术》中说,欲做成真正足以以假乱真的纸衣,还需有一定的缝纫和绘画基础。
宋妙竹才转换了思路,不急着马上做纸衣,而是去灵调局app里,找了缝纫丶绘画和书法大师的基础视频课来看。
之前攒的那些灵调局贡献点,现在倒是派上了用场。
几节大师视频课一看完,视频中的技法虽说还只学了个皮毛吧,但了解到的专业技巧就足够她做纸衣的技术更上一层楼了。
她从这些大师课中,得到了一些关于阴纸衣的啓发。
仔细想来,活人烧的纸钱为什麽能带有冥寿?手工做的纸钱为什麽比机器印的强?小小一件纸做的衣服,到阴间怎麽就能变得合身,甚至以假乱真?
其实都跟活人脱不了关系,准确来说,是活人的思想和感情带来的变化。
纸钱带上了活人对亲人的思念,手工做的纸钱和纸衣带着匠人的智慧和感情。
越是厉害的纸扎匠人,技艺越是纯熟,作品凝聚的智慧就越多,做出的纸扎在阴间就越活灵活现。
某种意义上来讲,纸扎在阴间的变化,和现如今的修行规则一样,都和技艺的精湛程度有关。
这麽一来的话,宋妙竹觉得她现在缝纫丶绘画的水平都一般,做那些《纸扎秘术》上那些样式复杂的古装款纸衣,其实反而更暴露了她的缺陷,越做越不像样子。
倒不如按照缝纫大师基础视频课里教的只包含简单设计丶剪裁和缝纫技巧的衣服来,或许还有不一样的效果。
宋妙竹要做的是纸衣,尺寸也不需要按照正常人的体型来,缝纫是用米糊黏合来代替的,不需要考虑面料的材质特性,操作起来要容易很多。
她用新学的缝纫技巧,做了一件撞色马甲。
还用上了色彩知识,马甲一半用的玫红色是的彩纸,一面用的是荧光绿的彩纸。
扣子是她用墨水笔点上去的黑点。
扣子口是她用剪刀剪出来的开口。
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