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过了会儿,终于开始唱号,被叫到号的人则按顺序上前,搜身过後才能去参拜孔夫子像。
与江南贡院的夫子庙类似,每个贡院都会有夫子像,而考生进入号房前,都得参拜夫子。
“鸿雁村,黎锦。”
黎锦被叫到,他把灯笼递给旁边的守卫,被保他的两位教谕验过身份,就跟着指引去搜身。
黎锦把书篮放在案几上,自然人很快收走。
而他则按照规定,脱下皮衣丶外袍丶中衣丶亵裤。
每一件衣服也都要被检查过没有夹带和小抄,才能还给他们。
与乡试检查不同的是,会试检查的官差连考生的鞋袜都收去,摸了底子厚度,又查看里面有无‘夹脚’。
夹脚便是有人故意在鞋尖的地方做的稍微薄一点,塞进去几张小抄後,厚度与鞋子其他地方恰好一致,若不仔细检查,还真的发现不了。
不过,这会儿大家都是举人出身,一个个也都知道带小抄进来的後果。
那可是直接会被革除功名!
所以,就算如今检查越来越严格,大家也都丝毫不见慌乱,毕竟心里是真的坦荡荡。
黎锦以为脱完检查了就没事,结果官差直接让他去泡澡。
泡了澡後才能擦干换衣服。
这麽折腾下来,每个人都检查完,时间已经过了辰时。
黎锦坐到号房里的时候,只感觉泡完澡後身体有些地方没擦干,水迹直接氤在衣服上,让人感觉愈发冷。
但黎锦暂时也没空管这些,他得把全部时间都用在答题上。
会试的号房里多了一个瓦罐,让考生这三天都用瓦罐来装排泄物。
换个说法,也就是三天内不能出号房。
更进一步,考生三天内吃喝拉撒睡都在在这长四尺(一米三)深不到五尺(一米五左右)的号房里解决。
当然,最重要的是写出锦绣文章来。
会试第一场与乡试类似,考的都是四书文和五经文中与史论有关的部分,最耗时间,也是最考验考生学识功底的一部分。
想要给考官留下一个好印象,第一场必须答得出彩才行。
黎锦这边的第一题正是“周唐外重内轻,秦魏外轻内重,各有得论”。
这道题看似好写,只要了解周唐丶秦魏的治国理念和历史,解答出来并非难事。
黎锦脑海中大概有了思路,开始看第二题。
四书文的几道题都必须作答,而五经文的题目依然是二十选四。
所以,黎锦选择先浏览完题目,他知道,每道题都答出来算合格。
但文章若要真正写的出彩,一定得一环扣一环。
就像上次乡试,黎锦能脱颖而出的很大原因就是他的五经文结合了水利丶农桑丶算经和造船四个点,环环相扣,才让主考官眼前一亮。
这次黎锦有个一个更大胆的想法,四书文从史论开始题问,那他就侧重自己想要引入的河运丶造船,
从周唐的大运河说起,‘以古为镜,可以知兴替’,以此来引入自己看法。
每篇文章都层层递进,让自己的想法和结论深入考官的思维。
这麽一想,黎锦的思路一下清晰许多,找准了自己的点,就开始一一的列举点子。
第一日,黎锦午时才看完所有题,他察觉自己坐的时间有点久,想要站起来的时候才发现腿部已经被冻麻了。
他搁下笔,握手成拳,轻轻锤自己的小腿。
等到小腿稍微可以活动的时候,黎锦给火盆里留了六分之一的炭火後点燃。他没急着烧水,而是把土豆放在炭火上,随即又把葱油饼放在土豆上烤。
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