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30 大邑之地竞仰仙君（第3页）

面若蜜枣，高鼻方额，剑眉渺渺横扫，双眸熠熠流星。

背有鹤韵，腰若蜂形，臂膀行得千军，铁拳铮铮无情。

正是：神勇无双，威压三千粉黛，女流第一，胸藏十万貔貅。

竟是个骁勇武将！

狐狸也望了过去，很是惊讶：“倒似亚马逊战士。”

妲己不解问，“那是何人？”

狐狸：“亚马逊族*4，是战神阿瑞斯的後代，族中皆是女战士，如她一般，我之前见过。”

另一边，一位背後有燕尾结的年轻女子亦开口：

“王父，我也赞同师顼之见。天下为重，不若先将妲己安顿在宗庙，且看她预言是否应验，再做打算？毕竟，连那邪祟都说妲己不能入宫，想来邪祟是先祖身边逃逸的人牲，兴许也知晓些什麽。”

这女子不过十三四的年纪，犹有稚气，但显然地位更高丶跽坐得离帝辛更近。

她身上玉石皎皎若月，松石盈盈发艳；衣裙绣鸟纹，腰间绾红縧；蔽膝满绣饕餮纹，袖口舒广若流仙。又生得窄面高鼻，浓眉凤目，与武庚眉眼肖似；更兼眼中机灵清明，举止一派典雅。

妲己记得，为武庚疗伤时，他曾提及自己的两个妹妹，说她们同他一般，皆为天子小臣，一名子姞，一名子妤。不但在自己的封地为族尹，平日也参与政事。*10

但不知此时说话的是哪个。

接下来，帝辛的叔父箕子丶比子*11，兄弟微子丶各族族尹等人也认为，事关天下，应当久观验之。

帝辛忽而道：“恶来，归程记录写，妲己归程时与踵军同行，你有何见？”

此话一出，箕子丶比子等人皆表情微妙，暗暗传递一不悦眼色——天子果然重视这奴，连这等仙家之事也要问询于他。

恶来直身，语气平淡道：“回天子，小臣认为，妲己应当是仙君无疑，我曾亲眼见其驱除邪祟，也曾见她召唤先祖。”

帝辛微微蹙眉，又见周伯邑欲言又止，遂道：“邑，有事直说来。”

周伯邑看了一眼武庚，低头说道：“妲己在营中时，有七彩光落于她帐内，我的奴隶亦有看到。”

他说完，武庚果然侧目向他，神色微悦。

周伯邑暗暗松了口气。

狐狸在识海中将衆人神色尽收眼底，不免感慨：这般看来，竟已是压倒之势。

它此时才明白，当初妲己为何说周伯邑还有一用——

武庚与邑之间的微妙嫌隙，旁人或许不觉，但邑自己当然一清二楚，如今帮腔，无非是为弥补。

而且恶来先说了，他更可放心说来，这实则是邑的一点权衡。

【作者有话说】

妲己：再见前夫。

帝辛：实则这个版本的我真的很帅……你要不要再考虑一下……

~

1.红色「开」字牌坊：形似日本鸟居，但应早于它

2.六游旗：见甲骨文的「旗」字，殷商旗帜中的一种，一个旗杆上面飘着六条丶四条丶两条细长的旗帜，还有的是鱼形的旗子垂直悬挂（见甲骨文）。《周礼·春官·司常》：九旒龙旗，天子专用旗帜。

3.宫殿样式：《考工记》和《韩非子》“茅茨土阶”，见河南偃师西南的二里头遗址。殷墟中可以发现墙上其实有漆画的花纹。

4.燎庭：大火把。

5.尹官：内廷议事官。

6.弁服：上古其实是打猎时才穿的，不算是正式的衣服。但是实在找不到穿什麽，就先穿这个吧……

7.小臣：大邑商的臣子统称小臣。小臣里既有平民或者奴隶提拔上来的小臣（有时做到类似于宰相的职别），也有男女部落首领和公主王子。——《殷商时期的小臣》王进锋。

8.根据甲骨文，殷商天子自称“馀”，或者“馀一人”。

9.《史记》&《帝王世纪》：资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。

10.子姞小臣说：殷商仍然延续了一部分母系氏族的传统，所以女子也会从政，比如武丁的女儿子妥丶子媚都是小臣，有自己的封地（见殷墟出土子妥鼎丶子媚鼎丶卜辞等）。

11.比子即比干。应该是後世抄录错误才导致「子」变成「干」，比子庙碑文显示在帝辛死後十几年比子才死，不存在挖心一说。

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