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红雨覃城10（第1页）

红雨覃城（10）

为什麽要在幽谷里安家。

真是个令人深思的好问题，其实连当归自己都没有多想。

他没有在乎什麽死气弥漫的问题，对他现在的神魂而言，这点程度的死气还赶不上覃城之中的灵力威压，不痛不痒的，无关紧要。

他对过去没什麽印象，连自己是谁都是从乌衣那里听来的，知道自己曾经是晋天门的大师兄，但这个身份也没什麽实在感，宗门里的大师兄总是一个接一个，不是什麽特殊的身份，更何况现在距离他身陨已经过去了数百年，宗门之中人来人去，恐怕早就没有他的位置了。

离开了宗门之後，天地广阔，却也似乎没有能容忍他驻留的地方，这一路上他与乌衣虽然还不至于同生共死，但也算得上是同舟共济，他飘摇不定的存在似乎也找到了所系的缆柱，乌衣长久所在的幽谷，就这麽自然而然地也被他视作可以停靠的港湾。

但就这麽说出来好像确实太怪了点，当归没有直说，而是反问道：“你会很讨厌吗？”

讨厌？远远算不上，倘若乌衣真的将整个幽谷视作自己的地盘，也不会允许外面那麽多无处可去的亡魂们滞留此地了。

他看着当归，对方微微睁大的双眼，还有细微的表情，都是从未在那个剑修恒蒙身上见过的东西，但却常常出现在当归的脸上，他又在装可怜企图蒙混过关了。

乌衣背过身：“随便你。”

他不是很在乎当归会把幽谷里变成什麽样子，他唯一在这里的手笔就是那个摇摇欲坠的亭子，塌不塌也无所谓了，也就随他去折腾了。

乌衣想起的是覃城之中，寄宿于浅月之中的神魂。孱弱，但完整，考虑到当归身上展现的特性，就算是割下的一片残魂，他自己也能重新修补完整，这似乎不是什麽奇事，但他有些不明白，为何恒蒙的残魂会流落在外。

他还记得恒蒙的师父，也是他的师父，晋天门的掌门人，须沙真人，他虽然算不上是对徒弟关怀备至的良师，但也不是什麽不念旧情的冷酷之人，恒蒙于雷劫身陨，他作为师父，也该为这个令他满意的徒弟处理好後事。

但结果却是，恒蒙的剑散落世间，衆人哄抢他也无动于衷，乌衣原以为是他认为人既死，生前的一切也不再重要了，更何况对他而言，那些所谓的“神兵”也不是什麽不得了的东西。

可会放任恒蒙的神魂在外，甚至被囚困于覃城之中饱受折磨，却不太正常。

晋天门的弟子，结丹之後，都会在门中留下一盏命灯，与神魂息息相关，神魂不灭则命灯不熄，倘若说当归的存在是个意外，但覃城中的神魂又该如何解释？

明明恒蒙的神魂未灭，命灯也该没有熄灭，数百年来须沙真人却从未有过想要找回恒蒙的举措，似乎在他眼里，恒蒙的确是死了，又或者说，他的生死并不重要。

乌衣对自己师父没什麽印象，他只是须沙真人名义上的徒弟，但基本没有得到过他亲自的指导，能入内门也不过是自幼就生长于此，论天赋根骨，他没能得到一点垂怜，就算之後叛出宗门走上邪门歪道，都难得能得到一句斥责。

但恒蒙不同，他是白虹剑仙之子，天赋根骨极佳，是须沙真人最得意的弟子，整个晋天门的大师兄，如此重要之人，须沙真人理应更加重视，最起码，怎麽能让他的神魂被困在覃城之中历经折磨数百年。

又或者，只是因为恒蒙的命灯的确熄灭了，在所有人眼里，恒蒙都已经在雷劫之下身死道消，也包括他的师父。

命灯只能展现神魂的状态，倘若那人经历了九死一生，又或者是成了亡魂，命灯也有可能就此熄灭，就连他自己的命灯也早在数百年前就熄灭了，晋天门的弟子名册中早已没有他这个人，恒蒙的情况或许也一样。

当归根本不会想太多复杂的事情，除了自找烦恼以外没什麽用处，他现在对于亲手造一栋房子是跃跃欲试，兴致勃勃，但除此之外什麽也没有，他根本不会造房子。

兴头上的人花了点时间来接受这个事实，不能立马看见房子拔地而起实属惋惜，但也强求不得，他带着些许遗憾回到了乌衣的身边，连连叹气：“今天是看不到成果了。”

乌衣本来就没想看到什麽成果，他侧过头问道：“你能感觉到其他剑都在哪里吗？”

当事人立马故作惊讶：“需要这麽赶时间吗？”

这话说的，好像需要找剑的不是当归，而是乌衣，虽然乌衣确实显得比当归更加急迫。

很显然，虽然失忆了，但当归深谙将矛盾转移给他人之道，在回避一些问题时总能将问题抛回去，也算是他的天赋了。

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