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第26节（第2页）

&esp;&esp;傅颖聪见他又不回话，骂道：“你怎么又不说话了？”

&esp;&esp;明不详摇摇头。表示无话可说。

&esp;&esp;“你不说话，人家就会欺负你，你倒是说话啊。”

&esp;&esp;“说什么？”明不详问。

&esp;&esp;“想到什么就说什么啊。”

&esp;&esp;“你要出家吗？”

&esp;&esp;这不是自己刚才问他的问题吗？

&esp;&esp;“出家有啥好处，又不能吃肉，又不能玩女人，要不是想学艺，拿个侠名状，以后出去闯，谁想留在这鬼地方。”傅颖聪还是回答了，“娘的，就怪生错了地方，要是生在山东，嵩山派可没这么多规矩。”

&esp;&esp;“嵩山派？”明不详问：“侠名状又是什么？”

&esp;&esp;“你不知道？”傅颖聪故意露出很讶异的表情，他难得有机会能卖弄自己少少的知识，“其实嵩山派也是归少林寺管的，不过就像是要分家的兄弟，也难怪，人家是道教的，跟咱们就不是一家亲，不过讲到嵩山，大家只先想到少林寺，就为这桩破事，五十年前他们还嚷着要改名嵩阳派，听说闹了好大一场风波，说什么少嵩之争，结果，还不是被少林寺打个落花流水，乖乖叫回嵩山。只是把道观搬到山东境内去了。”

&esp;&esp;又接着说：“至于侠名状，像给侠客的度牒，只要学艺有成，向自己的门派请领侠名状，这就是个大侠，门派会按月发饷，可以保镖顾院，干些只有侠客能干的活，只是领了侠名状，就要守规矩，尤其是本门规矩。唉，这就不提了，倒霉催的叫我生在山西，唉。”

&esp;&esp;明不详细细听着，他师父了心也是个少话的人，又潜心向佛，师徒两人除了诵经讲课，指导武学外，有时一天当中说不到两句话，更遑论了心认定他有佛根，将来是在少林寺修行念佛的正僧，也就懒提这些江湖掌故、武林规矩了。

&esp;&esp;也直到了今天，他的话才渐渐多了起来。

&esp;&esp;※※※

&esp;&esp;几天后的夜里，明不详在房内睡着，突然听到一声低吼，又似叹气，他起身，轻轻将房门轻推出一条细缝，只见窗户未掩，月光从窗外透进，隐约可见一条人影在来回踱步，步伐又快又急，却又轻飘飘的好似触不着地，像是在烦恼着什么，客厅唯有一盏微弱油灯，在佛像前摇曳，彷佛随时便要被他踏熄。就这样走了片刻，明不详再一次听到了心的鼻息粗重的叹息声，见他推开门，三更半夜，也不知去哪了。

&esp;&esp;明不详静静等着，小半个时辰后，了心重又回屋，他浑身湿透，将僧衣扎在腰间，赤裸着上身，露出一身久经打磨，精壮结实的肌肉。水珠在月色下晶莹皎洁，明不详见他推开自己房门，进去后，再无出来。

&esp;&esp;明不详没有问了心发生什么事。此后再有这样的事情，明不详也没有问过。

&esp;&esp;又过几个月，师徒两人晚颂已毕，正要就寝，明不详突然说道：“师父等等。”快步走入房中，再出时，手上已捧着一颗寿桃。

&esp;&esp;“这哪来的？”了心诧异地问。

&esp;&esp;“傅颖聪那份活，我帮他做了。”明不详回答，“他在寺外帮我买的。”说着双手上递，示意了心收下寿桃。

&esp;&esp;“这是什么意思？”

&esp;&esp;“今天是您四十大寿。”

&esp;&esp;了心大受感动，眼鼻一酸，吸了一小口气，方才压抑下来，“你倒有心，怎么知道的？”

&esp;&esp;“打扫房间时，看到师父的度牒，还有那张侠名状。都写着师父的生日。”

&esp;&esp;“我是说送礼这回事。”了心板起脸，“你怎么学来的？”

&esp;&esp;“前几日我看见有人送礼给觉见首座，问了人才知道，是觉见首座寿辰。”

&esp;&esp;寺内位高权重者，每逢生日节庆，必有逢迎者送上厚礼。了心深以为陋习，当然，明不详这份孝心，与那些人不可等同而语。他把寿桃接过。却看见明不详眼中似是发出光芒，显得颇为兴奋。

&esp;&esp;“师父，你吃了吧。”

&esp;&esp;了心回道：“师父过午不食，你是知道的。”

&esp;&esp;“那我怎么就可以用晚膳？”明不详又问。每个孩子，总有问不完的问题。

&esp;&esp;“你正当生骨长肉的年纪，又没有出家持戒，不用受此规束。”

&esp;&esp;“如果快饿死了，又误了时辰，也不能吃吗？”

&esp;&esp;“若为求生而破戒，此念一动，便是为自己开了方便法门。肉身是苦，若真饿死了，也是解脱。”了心想，这样说，也不知道这孩子听不听得懂。

&esp;&esp;明不详道：“师父，你常说放下我执，这不算执着吗？”

&esp;&esp;了心一愣。

&esp;&esp;明不详又接着说：“你教过我，人是虚妄，饭也是虚妄，但人饿了，就要吃饭，吃饭是为了修行，若是每个婴儿出生就勘破虚实，那便饿死。如何修行？”

&esp;&esp;了心道：“未修行，怎勘破虚实？”

&esp;&esp;明不详道：“不吃饭，怎么修行？”

&esp;&esp;了心道：“除非是修到了辟谷的境界，不然饭是要吃的，过午不食，是奉戒律。”

&esp;&esp;明不详又说：“那你又说，饿死也不能犯戒？执着于戒，坏了修行，不是执着？”

&esp;&esp;“既是持戒修行，自当以戒为首。”

&esp;&esp;明不详又回：“执着于戒，不是执着？”

&esp;&esp;了心想回不是，觉得不妥，想回是，也觉得不妥。又想了一下，才说：“那是从心，真到不执着的境界，自然不执着于戒。”

&esp;&esp;明不详回：“怎么知道自己到了那个境界？”

&esp;&esp;“师父还没到那个境界。到了那境界，自然就知道了。”

&esp;&esp;明不详又问：“师父知道谁到了这境界？”

&esp;&esp;这问题了心无法回答。明不详看见他迟疑，于是又说：“师父，你就没想过，要先试着放下执着，才能真的放下执着？”

&esp;&esp;了心又是一愣。

&esp;&esp;明不详道：“这寿桃明天就坏了，我拿去丢了吧。”chapter1（）;

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