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78 大梦一（第4页）

她很快又发现了一堆人员聚集的地方，秉持着绝不错过任何热闹的心态，挤了进去。

这才发现，这个地方没有那麽好玩。

人群的中间是一块公告板，上面层层叠叠地贴了许多写着字的纸。

原来这公告板後面是一间京城里所有科举学子都爱来的茶楼，学问气息浓厚，学子书生们经常在这里坐而论道。

茶楼老板干脆在门口装上了一个公告板，每隔一段时间就会提出一个社稷相关的问题，有识之士就可以写出自己的策论，贴到公告板上，供所有人讨论。

还有人会特意抄录公告板上写得好地策论，广为流传，据说即使是朝中着名的大员，也会读公告板上好的文章。

谢煜打听着消息，听到这里撇撇嘴，冷笑一声。

这可是老谢家的文武百官，她还不知道朝堂上那群人什麽德行？

她们忙着站队丶贪污丶排除异己的时间都不够用，还想她们下班後看学生写的策论陶冶情操？

她反正是不信的。

但今日公告板上的问题吸引了她的注意力。

她读古文有些困难，但题目出得简洁明了，她很快就读懂了。

大意是：

假设现在你正在与敌军开战，抓住了某个可能掌握重要情报的战俘，你是否要使用酷刑审讯？

审讯？看到这个词，谢煜就不困了。

她好奇地看着公告板上的所有答案。

当一个学子贴上了自己的策论後，围观的群衆可以阅读，如果欣赏这篇策论，就可以从茶楼老板处借来特殊的玫红色墨水，在这篇策论上画一个小圈，以示支持。

谢煜一目十行地读了几篇最受欢迎的策论。

很快发现，学子们的意见分为两派，一派是支持酷刑，法家思想，认为苦刑之下才能得到真相，而敌军在成为敌军的那一刻，就失去了被温和对待的资格。

这一派策论里面竟然有不少类似于‘对敌人的仁慈，就是对自己的残忍’这样的话。

另外一派则是反对酷刑，主张温和，主张‘王道’教化别人的，认为我们作为中原文明上国，不能突破良心底线，要维护仁义。

双方都使用了大量成熟的议论手法，有的人说，既然监狱里的罪犯可以通过酷刑来得到真相，那麽没道理战俘不行。

另一方则驳斥道，被抓到监狱里的无辜者还少吗，为什麽要给无辜者上刑。

总之，这些人洋洋洒洒地吵来吵去，策论贴了好几层。

而且她们好像还学会了回帖这个功能，她们会在一篇策论的上方再粘上一个小纸条，上面写着自己对这个策论的驳斥。

很好玩。

谢煜看了个大概，发现支持酷刑派明显占了上风，这其中最重要的就是一篇用标准正楷写就的策论，这篇策论几乎被红圈涂满了。

谢煜在看这篇策论之前，先感慨了一下，这字儿真好看，而且不是所谓草书行书的好看，而是规规矩矩丶公公正正的好看，是那种考试时候老师最喜欢的字体，是那种适合用来抄满分作文的字体。

这论的标题是——《斥王道论》

作者叫沈庚戌，庚戌是六十甲子中的一个，代表着对方出生的年份。

这是个化名，意思是作者是一个庚戌年出生的姓沈的学子。

谢煜下意识地算了一下，发现这个人和沈长胤出生在同一年，却丝毫没有将这个人联系到沈长胤身上，只是感慨一下巧合而已。

毕竟庚戌年出生的姓沈的人多了去了。

而且沈长胤的字是细长劲瘦，锋芒毕露的，与她这个人平日里表现出来的温和迥然不同，这个作者却写得一手标准丶秀丽的楷书。

谢煜在心里算完了此人如今的年龄，才开始看策论的具体内容，越看越心惊。

秀丽温和的楷书下，藏着的是残酷严密的逻辑。

这篇策论当然也是旁征博引，但其中隐藏的态度却是作者独有的。

这个作者认为所有鄙夷酷刑丶提倡王道的人都只是从国家的声名丶威望角度出发，却从来没有给国家带来实际的好处，而酷刑却真的能够得到情报，实现对敌人的威慑，带来真切的胜利与更少的伤亡。

不过作者也认为，即使是酷刑审问，也是需要技巧的，应当专门成立一门审讯的技术，培训专门的审讯负责人，避免审讯者其实并不打算获得情报，只是使用酷刑对战俘进行泄愤这样情况的出现。

也强调一旦获得了情报，就不应该再继续使用酷刑。

简单来说就是，科学酷刑，只要有用就行。

当然，文章中并没有直接使用‘酷刑’这一说法，而是更委婉地使用‘严审’这个词汇。

谢煜饶有兴趣地读完了，觉得有点意思，这个人的思想虽然尚且稚嫩，但沈长胤一定会喜欢。

只是她并不同意这个人的说法。

她背後背着细长的鱼竿，戴着草帽，以一个滑稽的形象走进了茶楼里，“老板，给我点纸和笔。”

她就这样坐在一楼大堂一张简易的桌子旁，洋洋洒洒地写了一页纸，也不旁征博引，就只是举例与论证，写完了之後将这张纸贴到了那篇酷刑策论的旁边。

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