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第18章 第十八章 巫山云雨多歧路（第1页）

第18章第十八章巫山云雨多歧路

回巫山的路途遥远，两人先是走水路，上岸後再改骑马。

李遗本以为从朝城到巫山，十来天的路程，他能对上巫山之後的事情想出个所以然来。

但日夜兼程，让他根本来不及思考。还什麽都没想透彻，就已经进入巫山地界了。

巫山多云雨。

深秋时节，更是阴云密布。

连着巫山的山脉，全部都笼罩着层层白色的浓雾，云朵被压得极低，远远望去，真像是天上的仙山。

巫山设立了法阵，只要进入巫山地界，便可以御剑飞行。只是御剑而行对剑的要求极高，对御剑者的要求也高，因此平日里也难以见到有人在巫山御剑。

巫山门派坐落在巫山的最里面，需要穿过以常人难以想象的曲折道路，再踏上一万五千步台阶。

台阶周围的银杏树开得正盛，璀璨的金色铺得满地都是，踩上去有些软绵绵。

李遗擡眼望去，天空阴沉沉的，在云雾之间，有小小的十几个黑影，正在往山上飞。

这可真是奇了。

很快李遗恍然大悟：门派五年招收一次新弟子，算下来现在正好考核完毕，应该这两天就要举行选师大典了。

选师大典是热闹的盛典，巫山门派会邀请周围的门派，以及一些传承几百上千年的修仙世家。作为东道主的巫山门派，更是大部分的人都会出席。

巫山门派虽然有掌门人，副掌门，以及大大小小的管理层。但真正有绝对话语权的，是十二长老。十二长老代表着巫山门派最高的修炼水平，各有各的长处，各司其职，辅佐门派。

十二长老是选师大典中，必不可缺少的角色。

怪不得他师尊这麽急的赶回来。

作为十二长老之一的虚宿长老，白藏是一定要出席选师大典的。至于选师大典要做什麽，无非就是选师徒。

李遗越想，越觉得应该拖住他师尊，不让他回来的。

但很快他就摒弃了这样的想法，太自私了。

更何况，五年前还有一次选师大典，说不定他师尊早就收了不少徒弟了。

李遗心里在作斗争，一方面为自己是白藏唯一的徒弟而感到自豪，希望继续保持这份唯一性。另一方面，他很清楚，十二长老需要後继有人，白藏肯定要招收新弟子。

这份斗争的结果就是，从想起这件事来，李遗一直闷闷不乐。

快到巫山门派的时候，李遗终于忍不住问：“师尊，你收了其他徒弟吗？”

白藏把他的闷闷不乐都看在眼里，小徒弟的心思一向不难猜。现在耷拉着小狗尾巴，用希冀的眼神看着自己，是想要一个或庆幸或失落的答案。

但白藏只是看了他一眼，在徒弟紧张地期待中，保持了可耻的沉默。

李遗的小狗尾巴拖了一路，一直拖到看见巫山门派的牌匾，才收了起来。

巫山门派的牌匾，是由门派创始人南山真人篆刻的，

南山真人生于大战乱时期，那时候的修仙界基本上是以家族修仙为主，因此修仙世家分布散乱。经历战乱後，修仙世家逐渐走向衰落。

这时候南山真人以一己之力，创立了巫山门派，并且立下规矩：修仙之人不得参与尘世纷争。

最开始，修仙世家对于南山真人的避世，感到尤为不耻，认为南山真人是逃避的懦夫。

但随着尘世战争越扩越大，愈演愈烈，修仙世家开始凋零。又有一位真人效仿南山真人，在北方的苦寒之地章尾山，建立了明烛门派。

明烛门派也立下规矩：修仙之人不得参与尘世纷争。

从此，修仙界才开啓了避世的传统，大大小小的门派都建立在深山里面，不为外人道也。

只有地处扬州的风家，底蕴深厚，以出世的态度参与尘世。但在大战乱最激烈的时期，风家也逐渐抵挡不住，死伤无数。在大战乱结束後，也建立了折风门派。

大战乱时期，伏尸百万，流血千里。

鬼祟横行，正正是走夜路，鬼都能打死人。

南山真人深人间疾苦，联合几个门派的大能，封印作乱的鬼祟，这也是《赎罪书》的来源。也正是因为封印《赎罪书》，南山真人和门派的大能，消耗过多，很早就仙逝了。

南山真人为人简朴，仙逝後没留下什麽东西，大部分东西要麽陪葬了，要麽失传了。到如今，留下的只有《赎罪书》和巫山门派的牌匾了。

这块牌匾和巫山门派恢宏的气势很不符合，牌匾上的字刻得歪七八扭，一笔一画，尽显文盲风范。

走过巫山门派的牌匾，就算是真正进入巫山门派了，也总是是进入了平地。

路旁有两三个小亭子，几个弟子在里面站得跟青松一般挺拔。

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