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林木忍无可忍：“谁想当你弟子，我就是吊死也不会拜你为师！”

“哼，就你这种资质平庸的蠢东西，比我徒儿差得简直不是一星半点，也不知道当初怎么浑水摸鱼入的太行。”

居然说他资质平庸，浑水摸鱼，简直是可忍孰不可忍！

林木眼睛都气红了：“就你那个虚头滑脑的徒弟，能干啥的，成天只知道油嘴滑舌，拍你马屁！那就是个马屁精！我要是浑水摸鱼入的道，那他就是溜须拍马入的门！”

“好你个狂悖无礼的小兔崽子！目无尊长，大逆不道，简直反了你了！老夫今日非得好好管教管教你！”何长老抬脚脱靴，拿着鞋底子就冲进来抽人。

林木瞠目色变，腾地蹦起三丈高：“长老！君子动口不动手！”

何长老给他撵得满屋乱窜，鞋底子差点拍在小兔崽子身上：“我让你没大没小，让你没大没小。”

林木东躲西闪间在榻上滚了一遭，鞋底子便从周雅人面前招呼过去，得亏何长老抽人的功夫已至炉火纯青、收放自如的地步，没有殃及无辜，只追着林木招呼。

“啊！长老别打，啊，长老我错了！”林木挨了好几下鞋底子，从何长老腋窝底下钻过去，连滚带爬逃出门。

身为太行道最倔老头之首，不打得这臭小子屁股开花他誓不罢休，敢贬损他最得意的爱徒，就是触怒他逆鳞。

“啊！我错了长老，屈师兄不是马屁精，屈师兄是能说会道，巧舌如簧。”

“好的坏的都由你说，我看你就是讨打！”何长老显然不会轻易放过他。

周雅人起初还有些担忧，奈何他这副模样实在插不上手，听着听着，倒被这一老一少逗得想笑。

周雅人下意识触到身边的报死伞，与之建立的共感早就已经断开了，他不知道白冤究竟是何状态，所以犹豫思虑良久，最终还是出于担忧划破了指尖。

共感一经相连，周雅人原本漆黑的眼前立刻浮现出画面。

这里暗无天日，周围镇着七尊狱神法相。

皋陶造狱，此地正是他曾亲自造访过的，囚困白冤千年的太阴道体。

一根根铁锁刻着密密匝匝的古老铭文，像一道道叠加的禁锢，绑缚住白冤的手脚和身体。

而每一道枷锁的另一端，都牢牢拴着一个死囚。

他们死状各异，有的被斩首，脖子上的血洞碗口那么大，鲜血淌满其胸口，一颗颗头颅滚落在地，堆积如山，瞪着死不瞑目的双眼，分不清谁是谁的头；有的皮开肉绽，浑身都是刑虐之后的鞭伤；有的被剜去双目，割去鼻子，或拔了舌头；有的挑断手脚，断手断足；有的胸口印着烙铁的疤；有的凌迟处死的人，浑身上下不剩一块肉，只裸露出一具被千刀万剐后的骨架子……

一眼望去，惨死者数不胜数，就像乱葬岗，万人坑，所见尽是遭受极刑而支离破碎的尸身。

千年之间，白冤与它们共存在此，因而她有长达千年的记忆都在这座道法刑狱之中，日日夜夜，月月年年，都与冤魂相伴。

她挣不开枷锁，冲不破刑狱，只能岁岁年年背负着一重又一重沉冤，永无止境。

而今回首再望，周雅人只余满心难过和自责。

白冤何故遭受这些呢？

她孤寂吗？

痛苦吗？

无望吗？

怨恨过吗？

怨恨过方仙道，也怨恨过阿昭苏吗？

还有那个让你不省心的贺砚，乃至于闯进来对你动过杀心的周雅人。

白冤自忖，她不是以民意为旨，以善信为先的圣人，当然也会生出怨恨憎恶。她怨天，也尤人，只是怨过尤过便罢了，总不能真就走火入魔。

这世间，本心难守，理智难存，即便时过境迁，她仍记得自己因何而来，因何而在。

直到这一刻周雅人都不明白，为什么呢？为什么白冤会被冤魂束缚？

白冤来历始终成谜。

而他的介入和心境会直接影响报死伞中的记忆，封存的记忆会受他的疑问开始回溯。

只要建立起共感，周雅人便能轻易探寻。

且见眼前画面陡地一转。

此地山河相逼，绝壁森然，仅一线之途。而险窄峡谷间，一名素衣麻履的老人乘青牛西行，铁蹄达达而过，弯翘的牛角几度擦碰两侧崖壁，斜阳将一人一牛的影子投射在岩壁之上。

山风穿峡，吹拂老人霜发素衣，他闭着双目，倒挟一柄黑伞，身形随着青牛蹒跚的步伐左摇右晃。

周雅人怔怔望着这一幕场景，整个人呆若木鸡。

老人，青牛，西行，顷刻便让他想到老子西行。

而老子倒挟的那柄黑伞，正同报死伞如出一辙。

原来是道祖老子。

老子之时，春秋末期，诸侯国无视周礼，僭越称王，长期征伐不止，又有楚庄王“问鼎中原”，周天子成了止于名义上的天下共主。

《史记》有载：“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”

可见权力更迭血腥无序，民生疾苦，是为乱世。

曾任东周守藏室之史的老子目睹“大道废”，知周王室衰微，气数已尽，故而辞官西去。

老人乘青牛穿越高山绝谷，涉渡涧河，行于绝岸壁立的狭道，便见险峻如函的深谷中一道关隘，名曰函谷关。

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