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九幽（第2页）

其中就有一位去了当时珈蓝宗与不归宗的交战之处，即现在的边境城池，算出某地有大机缘。

在那里，他迷了路，却在路上遇到了一个人，一个脸色看上去马上就要命不久矣的女人。

齐家人看出她并无恶意，本想救助她，可她坚持拒绝，说自己以前是一个药师的女儿，只求用身上的一些药材与他换一些吃食。

那齐家人见她坚持，便施舍了些吃食，後来越想越觉得不对劲，那女子多半是魔教细作。

因此，禀告了齐家在当地的支脉，齐家分支之人把情况告诉了珈蓝宗，但珈蓝宗当时自顾不暇，濒临崩溃，无暇顾及。

因此齐家分支又将情况传回了齐家，并且担心那女子所给的东西有什麽古怪，一直放着没有动。

後来清世之战结束，齐家损失了衆多子弟，元气大伤，收缩回凤翼山继续隐世。

又想起这一桩事来，有侥幸存活下来的药师认出了那女子所给的药瓶上面确实就是魔教的纹饰，可那纹饰似乎只有魔教中等级非常高的人才能使用。

魔教内部与中原武林一般的门派不太相同，除了教主之外，还另有几大家族共同进行治理，也就是说并不是教主一人说了算，还要考虑八大家族的意思。

而失踪的“九幽仙子”南宫佩缨，正是魔教八大家族南宫家最出色的人，据说，也是未来的教主夫人。

“碧血草的来历就是这样，我们齐家所知道的就是这麽多了，至于那女子到底是谁？她又为何出现在哪里？後来为何失踪？我们一概不知。能确定的，只有这瓶中所装确实是碧血草。”

齐之成说完，却没有解答衆人的疑惑，而是引出了更多的问题。

李意言心中也是大为震惊，没想到他十分佩服，想要见上一面的“九幽仙子”竟然是魔教之人，并且原来不归宗就是魔教。

“那南宫佩缨既是魔教中人，为何被称为‘仙子’？不是应该叫‘魔女’更为恰当吗？”

有少华派的弟子听完之後，觉得有些奇怪。

“这个嘛，我就不清楚了，毕竟那个时候我才三五岁，我的父母都是在清世之战中去世的，我爷爷也不愿跟我提起这些。”

齐之成叹了口气，那弟子觉得自己提及了人家的伤心事，有些不好意思。

突然，李意言想到了什麽。看向贺辞章，“峰主，那您是否知道其中缘故？”

贺辞章看了看一群目光向他投来的小辈，有些无奈：“你们啊，就是喜欢刨根问底，都是些当年的旧事了，知不知道，又有什麽打紧的呢？”

经过李意言的提醒，大家才想到，在场的还有贺辞章这位清世之战的亲历者，并且南宫佩缨既然有如此高妙的药术，那麽一定对当年的事情有所了解。

“峰主，你一直教导我们，研究药术要把每一味药材的功用都吃透，把每一株药材从上到下都要了如指掌，我们现在这不是把您的话给贯彻得很好吗？”

有弟子调皮地跟贺辞章开玩笑。

“你们这帮臭小子！”贺辞章佯装生气，不过碍于有齐之成这个主人家在场，有些不太好意思直接上手教训，毕竟还是要保持一下前辈的风度，“说给你们听也没什麽，不过这其中真真假假丶是是非非都得自己判断。”

不归宗在还没有成为魔教的时候，只是北面的一个普通宗门，只是位置在极寒之地，所以修炼的功法都是至阳的。

也唯有如此，才能在冰天雪地里还能行动自如，保持战力。

而在冰雪之中，还能够生长的药材种类非常稀少，因此一旦受伤如果自身体魄不够强健就很难办。

许多想要到不归宗拜访的南方人，无法适应北边的气候，就会生病，而一生病又没有药材，多半就失了性命。

时间一长，一个正常的宗门，就有了有去无归的说法，不归宗也不愿意外人前来，还要费心照顾，特别麻烦，因此也并不欢迎，就放任了“不归宗”的称呼。

直到不归宗新宗主东方风来即位，东方风来年轻时去中原游历过很长一段时间，觉得中原有许多东西都是不归宗可以学习和借鉴的，因此执掌宗主之位後，对不归宗内部进行了一番大肆革新。

不归宗确实焕然一新，其中就有一条是派八大家族中的年轻人去中原游历学习。

南宫佩缨也是前往中原学习的人之一，她学习的是——药术。

在不归宗中，鲜少有能够治病救人之辈，凡是能够在冰天雪地之中救人一命的，都被信奉为是上天的神迹。

因此，不归宗中的顶级药师被尊称为神女。

南宫佩缨正是曾经的不归宗神女，而她年轻时在中原学习了药术之後，又回到了不归宗。

学习了不归宗原本一些病症的治法，两相对比之下，认为可以合百家之长，做出突破，不顾少宗主东方风来的反对，又来到了中原。

把不归宗的药术用在中原病症的治疗上，刚开始的时候，因为极寒之地的药草效力极强，不归宗的治法也比较粗糙，还受到不少人的怀疑。

不过，等挺过药效最强的那段难受期之後，确实证明不归宗的疗法是有效的。

南宫佩缨的声名也就此在中原武林流传开来，一些好事者因为她生得美，又有将人从九幽黄泉救回来的一手药术，因此称她为“九幽仙子”。

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