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第十五章 密语初解神谕之重(第2页)

她又低头看了看赵老伯手稿上,一个与水流符号相邻的丶由三道波浪线环绕一个圆点的符号,旁边同样潦草地写着节奏标记和一个模糊的注释:“金…眼…开…”

“杜科长,”王秀芬的声音带着一丝不确定的沙哑,但眼神却亮了起来,“您看手稿上这个符号……三道波线绕着一个点……像不像县志上这个‘雷泽’祈雨符?县志说这是‘引雷公注目之地’。赵老伯在旁边写的‘金眼开’……会不会就是指‘雷公睁眼’?这节奏……可能是在特定时节(比如大旱)祭祀雷神丶祈求降雨时用的?”

杜涛闻言,猛地放下饭勺,凑到王秀芬指的地方,仔细比对!县志上那个模糊的“雷泽”符,与赵老伯手稿上的符号,在结构和意蕴上惊人地相似!“雷公睁眼”对应“金眼开”!这完全说得通!他立刻在手稿上找到对应的那段节奏记录:一段极其缓慢丶沉重丶如同闷雷滚动般的鼓点,夹杂着模拟风声的“呜咽”拟声词。

“没错!王姐!您帮了大忙!”杜涛激动不已,“这绝对是用于祭祀雷神丶祈雨的特定仪式鼓点!是沟通人神的密码!”他飞快地在笔记本上记录:“节奏组‘雷泽祈’——对应古羌符号‘雷泽’——功能:祭祀雷神,祈求甘霖——禁忌:非大旱或特定祭日不得敲击(错用可能被视为亵渎,引发‘神怒’,即赵老伯所言‘要命’)。”

王秀芬看着杜涛兴奋的样子,听着他口中那些充满力量的词语——“祭祀”丶“人神沟通”丶“密码”,她那常年被琐碎事务和麻木生活覆盖的眼眸深处,仿佛被投入了一颗小石子,漾开了一丝极其微弱的涟漪。她想起自己年轻时在田野调查中记录“白龙花灯”时的热忱,那份报告被斥为“不顾大局”後深埋箱底的失落……此刻,在这破译古老密码的过程中,一种久违的丶被专业价值所点燃的微光,在她心底悄然闪烁了一下。她没说什麽,只是轻轻“嗯”了一声,默默拿起杜涛吃完的空饭缸,悄然退出了办公室。

杜涛沉浸在巨大的发现中,没有留意到王姐细微的变化。他顺着“雷泽”符和“金眼开”的线索,在手稿上又发现了一组指向深山特定方位的星图符号(由七颗星组成一个不规则的菱形),旁边同样标注着复杂的节奏和“神栖之地”的模糊字样。

他拨通了赵雪梅的电话。电话那头,赵雪梅的声音依旧沙哑低沉,带着浓重的疲惫。

“赵姐,抱歉这麽晚打扰您。破译您父亲的手稿遇到点问题,想请教您一下。”杜涛语气恳切,“手稿上有幅星图,画了七颗星排成个歪菱形,旁边写着‘神栖之地’。您听赵老伯提过这个地方吗?或者……有没有什麽特别的山坳丶古寨,跟星星有关,或者老人们说有神灵住的?”

电话那头沉默了片刻,传来赵雪梅努力回忆的声音:“歪……歪菱形?七颗星?……哦!想起来了!我爸好像……好像说过,在……在云盘岭最深的那个老鹰坳上头,有块大石头平台。他说老辈人讲,那地方对着天上七颗特别的星,叫什麽……‘七姊妹星’还是啥?说那是山神娘娘歇脚的地方,不能随便去,去了惊扰神灵要遭灾……‘神栖之地’……可能就是那儿?”她顿了顿,有些不确定,“这都是老古话,迷信,当不得真吧?那地方现在早没人去了,路都荒了。”

“七姊妹星?老鹰坳?山神娘娘?”杜涛迅速在脑中搜索。他记得地方志里提过云盘岭深处的老鹰坳,地形险峻,人迹罕至。至于“七姊妹星”,似乎是昴星团的民间俗称!“谢谢赵姐!太重要了!您帮了大忙!”他挂了电话,立刻翻查天文资料,确认昴星团(又称“七姐妹星团”)的形状正是疏散的星团,古人常将其视为七颗星组成的图案!位置也与云盘岭方向大致吻合!

他立刻将手稿上那组对应“神栖之地”的节奏标记找出来:一段极其庄严肃穆丶缓慢悠长丶充满敬畏感的鼓点,中间穿插着悠长的丶类似吟诵的唱腔片段。这绝非劳动号子!这是用于祭祀最高山神丶沟通天地的神圣仪轨!是在特定时节(如部族大祭),由特定传承人(锣鼓王)在特定地点(如能观测到昴星团的山顶平台)才能举行的仪式!其神圣性丶禁忌性远超普通的薅草锣鼓!难怪赵老伯如此郑重,甚至恐惧“错了要命”!这关乎一个族群的信仰根基和精神图腾!

随着越来越多的碎片被拼接起来,一个宏大丶精密丶令人震撼的图景在杜涛眼前徐徐展开:

青川薅草锣鼓,绝非简单的田间劳作伴奏!它是古羌先民在这片土地上繁衍生息千年,将天文观测(北斗指向定节气)丶地理认知(水流险滩标记)丶气象祈愿(祭祀雷神)丶族群信仰(祭祀山神)以及生産实践(薅草协作)高度融合,最终凝练成的一套“以声音和节奏为载体的丶活态的文化基因密码体系!”每一个特定的鼓点组合丶锣钹穿插丶唱腔转折,都对应着特定的自然规律丶生存智慧或精神信仰。它是一部用血肉和灵魂书写的丶关于如何与这片天地和谐共存的“无字天书”!

它不仅仅是艺术,它是“生存的指南,是信仰的祷文,是连接过去与未来的血脉!”

杜涛感到一种源自灵魂深处的震撼,浑身汗毛倒竖。他终于理解了赵老伯临终前那份近乎偏执的守护和沉重的忧虑。这“密语”一旦错传丶滥用或遗失,不仅意味着一种艺术形式的消亡,更意味着一个族群认知世界丶与天地沟通的独特方式被彻底斩断!是真正的“断根”!

他站起身,走到窗边,猛地拉开厚重的窗帘。苍州的夜空难得晴朗,繁星点点,如同镶嵌在黑色天鹅绒上的钻石。他仰望着那浩瀚的星河,目光仿佛穿透了时空,看到了千百年前,古羌族的先民们,在同样的星空下,在云盘岭的某个山巅,在赵老伯击鼓的田埂上,用最原始的乐器,敲击出与天地对话的密码。那鼓点,是他们的心跳,是他们的呼吸,是他们对抗未知丶凝聚族群的灵魂之歌。

而此刻,这灵魂之歌的密码图谱,就静静地躺在他身後的书桌上。他是这古老智慧在濒临灭绝之际,被命运选中的现代守护者与破译者。一种前所未有的丶沉甸甸的使命感,如同星辉般洒落,浸润了他疲惫的身心,也带来了难以言喻的巨大压力。

“守好它……别断了根……”赵老伯嘶哑的嘱托,在星空中回响。

他回身,目光再次落在那几页脆弱的手稿上。破译才刚刚触及冰山一角,守护的征途,远比搬空一个传习所要漫长和艰难得多。他需要理解它,传承它,更要找到让它在这钢筋水泥的时代里,重新焕发生命力的方法。他拿起笔,在笔记本的扉页上,重重地写下八个字:

“薪火不灭,天佑苍生。”

灯光下,他的身影被拉得很长,如同一个孤独的守夜人,面对着浩瀚的文明星空,也面对着脚下崎岖而未知的未来之路。而窗外,城市的灯火依旧璀璨,却似乎无法照亮他内心那份古老而沉重的神谕之重。

作者的话

蜀北布衣

作者

07-25

本章耗费了作者大量心血丶时间。破解“锣鼓密语”一是为了凝聚人心;二是为了初步唤起赵德山老人女儿的传承之心;三是为了给即将第二卷的激烈斗争打个可行的模板基础(文化厅关注的非遗,权力和资本得给个面子);四是为了广大读者,我真担心大家因为玄而又玄的“锣鼓密语”弃书。这“密语”是个好东西啊,这保障了薅草锣鼓是最先吃香的丶喝辣的....好了...不能再说了。

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