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出书版 第22节（第1页）

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1谨按，清代入关之后，京旗马甲（骑兵）的月饷为三两。由此对比的话，“舅姨子孙”虽然是专缺，但是待遇并不算高。而且守护陵寝远离中央朝廷，相关官员升转十分困难，事实上很难转入中央职官。

2谨按，有学者认为太祖应该不止一位妹妹。对于这个问题，目前还缺乏具体的研究。可参见李治亭等编：《爱新觉罗家族全书世系源流》，长春：吉林人民出版社，1997年，第117页。

3谨按，乌喇国国主与哈达国国主为同一祖先的纳喇氏，其共同始祖是纳齐布禄，故称其家族为“乌哈国主系纳喇氏”，也可以称为“纳齐布禄系纳喇氏”。

4《满洲实录》卷1，《清实录》，第1册，第17—18页。

5此段哈达纳喇氏谱系，整理自《入旗满洲氏族通谱》卷23、卷24。《那氏宗谱》，《佛满洲家谱精选辽宁卷》。中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》b31—b56。

宪皇后乌喇纳喇氏是纳齐布禄的九世孙女，在谱系上都是作为纳齐布禄六世孙女的显祖继妃的晚辈。

之前，学术界对于哈达纳喇氏是显祖的侧妃还是继妃曾有争论。后世所修的《玉牒》《清实录》等均称哈达纳喇氏为“继妃”，而在时代靠前的史料之中其称谓较为矛盾。《满洲实录》在提到显祖的妻妾时，汉文本称显祖宣皇后为“嫡福晋”，称哈达纳喇氏为“侧福晋”，称李佳氏为“侧室”1；满文本则称显祖宣皇后为“abafuj”，即“大福晋”，称哈达纳喇氏为“jaifuj”，即“第二福晋”“次福晋”“再娶福晋”2，称李佳氏为“buyafuj”，即“小福晋”3。初修本《太祖武皇帝实录》称其为显祖“次夫人”4，大致与《满洲实录》满文本里的“jaifuj”一词对应。之后《满洲实录》提到清太祖起兵之初，清太祖的堂亲龙敦“唆萨木占曰：‘尔妹见在我家，汝可与我同谋，杀嘱哈善。”萨木占于是带领族人杀死了噶哈善。根据《满洲实录》汉文本原注，喝哈善是太祖的妹夫，萨木占是“太祖庶母之弟”，满文本则称萨木占为“banirkeecid”5，译为“继母之弟”。综合以上资料，原本“jaifuj”即有“继妻”之意，对比“banirkeeideo”一词，则基本推定哈达纳喇氏是显祖的继妻，萨木占则是她的弟弟。6

三、显祖庶妃李佳氏

[简介]

显祖庶妃，李佳氏，古鲁礼之女。约在显祖宣皇后前后嫁与显祖宣皇帝为妾室。嘉靖四十年（1561年），生第二子多罗诚毅勇壮贝勒穆尔哈齐。其后不明。

[概述]

李佳氏是显祖的庶妃，关于她的记录很少，《满洲实录》称为“buya

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1《满洲实录》卷1，《清实录》，第1册，第17—18页。

2谨按，满语“jai”一词意义较多，有“第二个”“其次的”“其他的”“又”等意。

3《满洲实录》卷1，《清实录》，第1册，第41页。

4潘喆、孙方明、李鸿彬编：《清入关前史料选辑（第一辑）》，北京：中国人民大学出版社，1985年，第301页。

5《满洲实录》卷1，《清实录》，第1册，第41页。

6谨按，已知的哈达纳喇氏谱系中，万汗之子内未有名“萨木占”之人。出现这种情况，一来可能是清初谱系并不完整；二来清初称呼并不精确，亲弟、堂弟、族弟等均可以称“弟”。

fuj”，即“小福晋”。对比后面太祖后宫里“buyafuj”的地位，可知道李佳氏的地位较低。曾有学者认为前述的萨木占是她的弟弟，证明其家族尚有一定的势力。不过目前基本推定萨木占是显祖继妃之弟，与李佳氏无关。

第七章清太祖的后宫

清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安宏文定业高皇帝，名弩尔哈齐，亦作“努尔哈赤”，满文作“nurgaci”1。作为显祖宣皇帝的第一子，生于嘉靖三十八年，生母为显祖宣皇后喜塔腊氏。万历五年，因继母虐待，由家中分居。万历十一年，祖父景祖翼皇帝与父显祖宣皇帝被明军误杀。同年，太祖以十三副遗甲起兵，开始统一女真各部。万历二十一年（1593年），败九部联军。万历四十三年（1615年），创设八旗。

万历四十四年（1616年），于赫图阿拉称汗，尊号为覆育列国英明汗，建元天命。天命三年（1618年）四月，以“七大恨”誓师，率兵征明。天命四年（1619年），败明军于萨尔浒。同年，基本统一女真各部。天命六年，迁都辽阳。天命十年（1625年），迁都沈阳。天命十一年（1626年），遭败于宁远。天命十一年八月十一日未时崩，年六十八岁。天聪三年二月十三日，奉安盛京福陵。崇德元年四月，追上尊谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝，庙

号太祖。顺治元年（1644年）九月，奉祀太庙。顺治十四年十月，升衬奉先殿。康熙元年四月，改上尊谥曰太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武宏文定业高皇帝。雍正元年八月，加上端毅两字。乾隆元年三月，加上钦安两字。

根据目前资料，清太祖一生中至少有妻妾十五位。

第一节清太祖的四位嫡室

一、元妃

[简介]

太祖元妃，佟佳氏，塔木巴晏之女，名哈哈纳札青。约在万历五年前后

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1辽宁省档案馆编：《满洲实录》，上函，第37页。

嫁与太祖为嫡妻。万历六年（1578年）二月二十二日，生第一女端庄固伦公主。万历八年（1580年）生第一子广略贝勒褚英。万历十一年七月初三日，生第二子和硕礼烈亲王代善。约在万历十三年前后薨逝。原奉安赫图阿拉尼雅满山老陵。天命九年四月初一日，移奉东京陵。天聪三年二月十三日，移奉盛京福陵。

[概述]

元妃出身巴虎特克慎系佟佳氏，这也是清代佟佳氏一姓内最重要的一个系。此系的始祖名为巴虎特克慎，其生有七子，分别为屯图墨图、达尔汉图墨图、颜图墨图、杨嘉图墨图、坦图墨图、额赫礼图墨图、噶尔汉图墨图。不同谱书中对这七子的名字记载一致，年幼排序却各有不同。元妃的父亲塔木巴晏是额赫礼图墨图的玄孙，其生有两子，长子名为莽萨喀，幼子名为清萨喀，八旗制度建立之后，他们的后裔被编入正白旗满洲。元妃本名“哈哈纳札青”，满文作“hahanajac”，出自初修本《太宗文皇帝实录》。1弘旺在《皇清通志纲要》一书中则提到：“太祖元后大福金佟佳氏，乃塔本巴颜次女。”2此说来源不明，可能是元妃本名中“札青”即满文“jac”意为“第二”的缘故。

巴虎特克慎系佟佳氏是一个极其庞大的家族，不仅在入关前的女真社会中即已有着相当的实力，在入关后，清代佟佳氏的世家名门也大都出自这个大系。如三等男、议政大臣巴笃理家族，太祖养子三等子扈尔汉家族，乃至出过数任皇后的一等公佟养正家族均为此大系之成员。不过，元妃之父塔木巴晏这一支后代在后来并未受到宫廷的重视，这可能与清初制度并不完善以及元妃并非皇帝生母有关。3

元妃是清太祖的第一位嫡室，在万历五年太祖与父亲和继母分居前后嫁与太祖为嫡妻。与太祖生有两子一女之后，数年内便薨逝。在《满洲实录》内，元妃被称为“先娶之后”，满文作“nenegaihafuj”4，直译为“原先娶的福晋”，故而后世称其为“元妃”。在同时期朝鲜和明朝的史料中，经常

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1初修本《太宗文皇帝实录》卷1，总序，清满文写本，中国第一历史档案馆藏。

2弘旺：《皇清通志纲要》卷1，清钞本，国家图书馆藏，第16页b。

3此段佟佳氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《清代谱牒档案（缩微胶卷）》；佟明宽、李德进编：《满族佟氏史略》，抚顺：抚顺市新闻出版局，1999年；《钦定八旗通志》。

4《满洲实录》卷8，《清实录》，第1册，第416页。

将太祖称为佟姓或童姓，有学者以此推断太祖迎娶元妃是通过入赘为婿之形式。虽然这种说法还需史料的进一步验证，但是无论如何，在迎娶元妃之时，太祖正与父亲和继母之间存在矛盾，至少在成婚之后的一段时间内必须要仰仗妻族的势力，应该是事实。

二、继妃

[简介]

太祖继妃，富察氏，莽塞杜诸祜之女，名衮代。原在万历十年前后嫁与太祖之堂兄弟威准为继妻，万历十一年，生威准第三子阿兰泰柱。万历十二年（1584年），生威准第四子崇善。后又生威准第五子昂阿拉。万历十三年，威准阵亡，遂被太祖收继，后立为嫡室。万历十五年（1587年），生第五子莽古尔泰。万历十七年（1589年），生第三女。万历二十四年（1596年）十一月十三日，生第九子德格类。后与太祖失和，遭其子莽古尔泰弑杀。原奉安赫图阿拉尼雅满山老陵。天命九年四月初一日，移奉东京陵。天聪三年二月十三日，移奉福陵。顺治元年二月二十九日，移奉于福陵之外。

[概述]

继妃出身檀都系富察氏，这也是清代富察氏一姓内最为知名的一个系。此系的始祖名为檀都，继妃之父莽塞杜诸祜是檀都第一子哈礼之孙，亦即檀都之曾孙。根据富察氏的谱牒记载，从檀都开始，其家族世代为沙济城城主，在当地颇有势力。莽塞杜诸祜至少生有五子，依次为阿格巴彦、阿哈章京、阿都齐、尼雅汉、尼雅尼喀。女儿目前仅知有继妃一人，本名“衮代”，满文作“gundai”1，出自《满洲实录》。莽塞杜诸祜的后代在八旗制度建立之后，分别被编入镶黄旗满洲和镶黄旗包衣，清初的刑部尚书尼满即是莽塞杜诸祜第二子阿哈章京之曾孙。不过，从清代整体而

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