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出书版 第43节（第2页）

圣祖熙嫔在《玉牒》中被记为“陈氏，陈玉卿之女”2，可能亦为民籍汉人之女。关于这点，尚有待进一步发掘资料。

熙嫔在何时入宫，入宫之后是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前均不清楚。康熙五十年正月，她为圣祖生下第三十一子允禧，后来序齿为二十一阿哥。之后一段时间内，熙嫔都处于

庶妃身份，在圣祖崩逝之前，位分等级未及贵人。

世宗即位之后，将康熙四十年以后为圣祖生育皇子的诸位庶妃皆晋封为贵人，熙嫔即在其中。其后，高宗即位，熙嫔又继续得到尊封，晋封为嫔位。最终，于乾隆二年正月初二日薨逝。

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1《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。

2《汉文列祖子孙直档玉牒》，中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》c69。

[封谥释义]

熙嫔的封号为“熙”，满文作“ilctung”1，意为“有文采的”。

六、穆嫔

[简介]

圣祖穆嫔，陈氏，陈岐山之女。康熙年间被选入宫中。康熙五十五年（1716年）五月十六日，生第三十四子和硕諴恪亲王允祕。康熙六十一年十一月，圣祖崩逝，世宗即位。同年十二月初六日，晋封为贵人，称白2贵人。雍正四年正月初五日薨。雍正五年十二月初四日，奉安景陵妃园寝。雍正十三年八月，世宗崩逝，高宗即位。同年十一月十三日，追晋为嫔。乾隆元年（1736年）十二月，册封为穆嫔。

[概述]

圣祖穆嫔在《玉牒》里被记为“陈氏，陈岐山之女”3。根据《永宪录》记载，穆嫔“籍苏州”，亦为民籍汉人之女。关于这点，尚有待进一步发掘资料。

穆嫔在何时入宫，入宫之后是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前尚不清楚。康熙五十五年五月，她为圣祖生下第三十四子允秘，后来序齿为二十四阿哥。之后很长的一段时间内，穆嫔都处于庶妃身份，在圣祖崩逝之前，位分等级未及贵人。

世宗即位之后，将康熙四十年以后为圣祖生育皇子的诸位庶妃皆晋封为贵人，穆嫔即在其中。萧奭所著《永宪录》中记载，雍正五年十一月，“庚午。先朝贵人白氏薨。贵人籍苏州，生皇弟二十四阿哥，居宁寿宫。……丙子。起送先朝荣妃、白贵人金棺至妃衙门。……冬十有二月壬午朔。乙酉。葬荣妃、白贵人”。4按照此说法，穆嫔在雍正年间被称为“白贵人”，于雍正五年十一月十八日薨逝，在同月二十四日送往妃衙门，并在十二月初四日奉安。不过，《永宪录》本身属于私著杂史，其中错谬很多，按照其中之记载，白

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1《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。

2谨按，此处“白”音为“b”。

3《汉文列祖子孙直档玉牒》，中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》c69。

4萧奭：《永宪录》，第382—384页。

贵人仅仅去世七日便奉移妃衙门，亦与清宫之习惯不符。经查雍正朝内务府《奏销档》，雍正四年二月十六日之档案内称：“本月初五日，现停放曹八里屯衙门之宁寿宫白贵人满二月祭礼。”1由此可知，穆嫔的确曾被称为“白贵人”，但她是于雍正四年正月初五日薨逝，并暂安在曹八里屯。

高宗即位之后，在雍正十三年十一月下达旨意，将康熙四十年以后为圣祖生育皇子的诸位庶妃皆晋封为嫔位，其中只有穆嫔已经作古，高宗亦特地指出“允祕之母著追封为嫔”2，故而穆嫔最终在其身后获得嫔位。

[封谥释义]

穆嫔封号为“穆”，满文作“su”3，意为“深的”。

第九节清圣祖康熙帝的庶妃们

根据《陵寝事宜易知》记载，在景陵妃园寝内，一共奉安有圣祖的二十八位庶妃，其中贵人十位、常在九位、答应九位。十位贵人分别为：布贵人、伊贵人、蓝贵人、马贵人、袁贵人、文贵人、尹贵人、新贵人、常贵人、勒贵人；九位常在分别为：贵常在、瑞常在、常常在、尹常在、禄常在、徐常在、石常在、寿常在、色常在；九位答应分别为：妙答应、秀答应、庆答应、灵答应、春答应、晓答应、治答应、牛答应、双答应。4而在清代官方的《玉牒》中，一共只记载有十位庶妃，其中六位称为“贵人”，四位称为“庶妃”，大多是曾经为圣祖生育过子女的庶妃。她们分别为：贵人兆佳氏、贵人郭络罗氏、贵人袁氏、贵人纳喇氏、贵人陈氏、贵人纳喇氏、庶妃张氏、庶妃王氏、庶妃刘氏、庶妃钮祜禄氏。但是，《玉牒》所记载之庶妃皆以姓氏称呼，而《陵寝事宜易知》所记载之庶妃皆以称号称呼，大多无法互相对应，同一时期或者稍后时期的宫廷档案所提及的圣祖庶妃，其称呼亦与两者不尽相同。

由于目前圣祖庶妃的信息相当有限，故而此处谨以《陵寝事宜易知》《玉

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1《奏销档》，雍正四年二月十六日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

2《高宗纯皇帝实录》

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