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梦回忆（第1页）

梦·回忆

在持续三个世界的猎巫运动初期，1486年，有两位德国的天主教传教士，同时也是宗教裁判所的审判长，亨利希和耶科布，合着了一本书。

一本在後世臭名昭着的书——《女巫之槌》。

这本书一经面市，就引起了轰动，并在极短的时间内，再版超过十次。

这本书主要分为三个部分。

第一部分旨在宣扬教廷的正统，说巫术（除了教廷和教义之外都）是异端，不要相信巫术。

如果说第一部分只是常见的宗教宣传内容的话，那麽从第二部分开始，就加入了很多幻想性的内容。

这部分名义上是论述“辅助和引导巫术生效的方法以及如何成功破解”，但实际却包含诸多下流的意淫。[1]

描写女巫是如何（以肉体）与魔鬼进行交易，让魔鬼进入她的身体；如何支配男人的爱恨；如何用黑魔法妨碍生育；如何夺取男性的生殖器官。

以及其他女巫会做的坏事——包括伤害牲畜，引起冰雹和风暴，使闪电击伤人类和动物等。

而真正让这本书变得臭名昭着的，则是它的第三部分。

——教人们如何辨别一名女巫。

如果辨别一个人是否女巫？

这本书给出了多种多样的，堪称全包围全覆盖式的判断依据——

如果一个女人很富有，她的钱财应是不义之财，她以黑魔法的手段为自己敛财；

如果一个女人很贫穷，乞讨或流浪，那是黑魔法反噬，又或者她为了方便实施黑魔法而刻意去流窜；

如果一个女人有超过两名及以上的女性好友，那麽她很有可能就是女巫，她们聚会的时候，在谋划着可恶的黑魔法，要去害人；

如果一个女人没有女性的友人，那麽她当然是一名女巫，所以才会和同性保持距离；

如果一个女人生育了很多孩子，那是黑魔法加强了她的生育能力；

如果一个女人一直生不出孩子，那是黑魔法导致了这种影响

如果一个女人受多名男性追求，那麽她一定是女巫，她是用黑魔法诱惑了这些男人……[2]

在初次听说《女巫之槌》这本书及其中的部分内容的时候，朱夏是站在一种後世人的视角。

她愤怒这本书的荒谬和对女性的迫害，但同时，她也认为这和时代的背景有关，和愚昧的丶科学还未发展丶民衆没有受教育丶生産力也相对低下有关。

她是超脱于那个时代的。

那些愤怒丶悲哀和惋惜的情绪，虽然不是轻飘飘如蜻蜓点水般转瞬即逝，但到底和“当下的自身”无关。

在情绪过後，留下的是“知识”，又或者说“信息”。

但是在这一个“梦境”之中，此时此刻，当朱夏见到了正在发生的女巫审判……

知识和信息，就不再只是白纸黑字的“文字”，又或者是影像创作中的“再创作”。

而是真切的丶更触动心灵的……

其实朱夏并不能够确定，这一切就必然是历史上，在塞勒姆地区所发生的女巫审判运动。

但是她在这个“梦境”中见到了。

见到了审判员们是如何去诱供丶如何去逼供……

以及如何确定一个人，她是否是“女巫”。

朱夏抵达这个“梦境”的那一天，被处死的那一名“女巫”的尸体……

在半个月後，依然还吊在距离城镇不远的山顶的绞刑架上。

显而易见的，她被视作一种对“女巫”的震慑和恐吓。

当人们指认一个人是女巫的时候……

她最好尽快承认自己确实是一名女巫！

然後，供出更多的女巫！

这才是最具有可能性的，让自己活下来的方法。

朱夏见到了一名年轻的女性，她之前还是指认女巫的人，可没过几天，就被其他人指认成一名“女巫”。

而当她被逮捕，审问她的人，并不关注她是否真实的是一名女巫。

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