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&esp;&esp;我下意识屏住呼吸,母亲牵起我的手走出木屋。
&esp;&esp;透过摇摇晃晃的白袍子,我看到弟弟如同开膛破腹的鱼般,刮净鳞片,殷红的鲜血汩汩涌出,那一团团错综复杂的器官,有鼓涨的鱼鳔,也有深红的肝脏,鱼嘴长大,无声地叫着。从那一刻起我就意识到,我和鱼没有区别。
&esp;&esp;没人能听懂鱼的哭喊,因为语言不通。我们肉体相同,灵魂却是非人非物的怪物。
&esp;&esp;所以,我一直很听母亲的话。
&esp;&esp;从宗教的十大界域延伸到教义类别,极乐教只遵从一点:安稳并且舒适地快乐生活,没有也不必去做辛苦和痛苦的事情。
&esp;&esp;穿着圣洁佛袍和白无垢的圣人有很多,不过你怎么会指望另一个凡人将你带往天堂?
&esp;&esp;我在心里给自己说:不要听,不要信。
&esp;&esp;我是没有信仰的女人。
&esp;&esp;我装作和这群野兽是同道之徒,在食人的路上越走越远,直到麻生告诉我“宗教信仰只是人类意志的寄托,人类信仰着虚假的正论,从中汲取敢于反抗的力量,成为伟人亦或者毁灭自己,两种结果都太极端,所以香子,你没有信仰并非一件坏事。”
&esp;&esp;我问麻生:这样对吗?
&esp;&esp;麻生反问我:有什么不好?
&esp;&esp;“只是,如你这种存在,如果没有信仰的话,应该称作怪物吧,你和北欧神话中的海妖有异曲同工之妙,然而,即使是海洋也得到了波塞冬的庇护,而你,又拥有何种依靠呢?”
&esp;&esp;他伸出手指,直指我,如同一位神明在审判一个堕落到人间的信徒。
&esp;&esp;“你将诱惑多少人成为你生存的垫脚石?”
&esp;&esp;在一阵沉默后,他站起身向我道歉:“我好像问了一个愚蠢的问题,请不要生气。”
&esp;&esp;“饿吗,给你洗个苹果?”
&esp;&esp;他蹲于沙发旁,白桦色长发垂于我眼前,我伸手轻扯他的发丝,他未露愠色,依然耐心静候我的答复。
&esp;&esp;“我想吃你。”我直视他的眼睛,语气郑重而坚定。
&esp;&esp;吞刀咽血,肉骨融合。
&esp;&esp;吃掉你聪明的大脑,多余的嘴巴丢弃进垃圾桶,食用过后光滑的头骨保存进冰箱,我饿的时候会打开它,回味下你的美味。
&esp;&esp;我是真的想吃了你,如果我不会反胃的话。
&esp;&esp;唇瓣和唇交织在一起,不安分的手掌握紧了他颈间的项链,揉捏,抚慰。
&esp;&esp;我不是温柔的人,我和母亲皆是人类理智极端存在,所以,即使接吻也伴随着令人作呕的血腥气。
&esp;&esp;如果麻生够聪明,那他看穿我本质的时候应当远离我,而不是继续做我的教师,很显然,他那察觉危险的敏锐直觉比不过我的诱惑。他一次又一次俯下身,我缓慢眨下眼睛。
&esp;&esp;我们在柏林大教堂接吻,我遮住石塑雕像的视野:你没有资格审判我,噤声。
&esp;&esp;我是母亲由食欲创造而出的幼女,我拼命挣扎出卵鞘,是为自己而活,不是为麻生而活。
&esp;&esp;我们先是教主与教徒,再是爱人。
&esp;&esp;后来的一切,犹如重演四年前剖鱼的画面。
&esp;&esp;麻生直愣愣的里外重重人影,透过胳膊缝隙应当是看见了我。
&esp;&esp;我正和母亲聊天,因为要以百分精力来回应母亲,我从头到尾都没有给他一个眼神。
&esp;&esp;我得活着,我不想变成鱼。
&esp;&esp;麻生死的那刻,我似有所感。我和这世界的联系仿佛又断了一层。
&esp;&esp;我始终相信人和这世界万物存在共鸣,我杀牛羊时,牛羊会因为我带来的疼痛而悲鸣,痛苦也是一种联系。
&esp;&esp;所以他闭眼,诅咒也好,祝福也好,在那一刻我和麻生斩断了联系。
&esp;&esp;我微微低头,手指也没有颤抖。
&esp;&esp;你今天要吃几个苹果?
&esp;&esp;你会因为吃掉太多苹果而痛苦吗?
&esp;&esp;我不会
&esp;&esp;没过多久,母亲因为心脏病突发去世
&esp;&esp;我搬回日本居住,嫁入白塬家。
&esp;&esp;名义上的白塬家只是一家靠着瓷器发家的普通商人,背地里却是极乐教教徒聚集地,在日本极乐教的渊源可以追溯到大正时期,颇有种认祖归宗的荒诞感。
&esp;&esp;依靠着教众,白塬家在日本很快壮大,并成立了名为“向阳花之家”的孤儿院。为了维持教内和谐,我们开始批量生产育婴农场,我的孩子便是在这种情况下诞生。
&esp;&esp;在这个没有父母养育的孤儿院里,很容易培养出性格乖戾的孩子,人类往往会通过向外界发泄的方式来消除掉内心的恐惧,但这里的孩子没有办法对外界产生太多感情,无论是笑容还是悲伤,在向阳花之家中不正常的小孩比比皆是,比起人类,这里的孩子更类似“爬虫”。是一群具有自理能力的食材而已。chapter1();
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