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藏书馆（第2页）

阮回懒得跟作者虚空对弈，往後翻到正文，动作刻意放慢，堪堪擦过玛吉雅认为的偷懒界限，只得到了若有若无的关切目光，没有被揪起来。

本来想偷懒随便读两下，没想到挑中了一本有用的，阮回稍微认真了一点，但看上去更加散漫了，好像动一会嘴就得停下来歇息一会。

跟精简的作者言不同，正文写得很冗长，阮回耐心地看下来，前几章都在讲述大陆初诞生到人类出现这段时间。

没有人的历史只能靠化石之类的东西去推测，阮回一律认为是没有证据的胡猜，只挑着有实物依据的重点看。

比如说，在人类出现以前，流放森林至少已经存在了千年。

这个数字很让人胆战心惊，阮回把奥泽的年龄又往上擡了一千，不敢多想那张浑然天成又好像精心雕刻的绝美面庞。

但是写书的人不会顾及他的想法，花了大力气讲流放森林，或者说是在讲流放之地。

因为神话中说梅骑士把旧日神主囚禁在流放之地中心，森林像是囚笼最外围，里面是没有花草树木的，只有为旧日神主量身打造的监狱。

为了瞻仰骑士大人的英姿，曾经有胆大包天的历史考古队深入过流放之地，想弄回来一点囚禁神主的监狱的资料。他们带了一大帮训练有素的骑士，回来的时候却损失了一大半，活着的也基本都“堕落”了。

但是，一部分宝贵的资料被保存了下来，显示流放之地深处是空的，没有什麽监狱，旧日神主也不见踪影。

到这里，正常人该得出结论，神话的虚假成分几乎能占到百分之七十以上，不劝大家改信也该提倡相信科学，然而本书作者坚定地为梅骑士辩驳，声称这才是骑士大人的苦心，没找到尚且牺牲了一大半人，如果轻易能找到旧日神主，那囚禁还有什麽意义？

阮回：“……”

要不是史实资料还有点用，他都想把书甩出去了。

忍着快把他烧冒烟的怒气，阮回一直看到人类文明出现，最初还没有国家的概念，旧日神主凌驾在衆神之上，自然有统治全大陆的权力。

阮回皱了皱眉，把人类文明伊始这段翻来覆去看了好几遍。

很奇怪，辛克伦德大陆这个名字竟然是在考古过程发现的，从作者的叙述也能看出来，这个名字是代代流传，没有变化过。

这就跟炎黄大帝管华夏大地叫地球似的，很不历史，很割裂。

“难不成是奥泽起的？”

阮回看书看的开始胡思乱想，眉头不自觉越皱越紧，连玛吉雅逐渐靠近的脚步声都没听见：

“有什麽问题吗？”

阮回下意识收回了发散的思绪，玛吉雅看着温温柔柔的，行事作风很有盯早读的高中班主任的影子，她还和巡逻骑士联系密切，搞不好有送他们去监狱的权力。

在绝对的权势压迫下，解释是很无用的，况且阮回也不太擅长扯皮，于是擡起头打算道个歉。

玛吉雅的视线和他刚好错开，落在没什麽翻阅痕迹的书页上：“对大陆通史感兴趣的人不多，第一册尤其很少人看，如果有不懂的可以问我，我尽力解答。”

柯唐脑袋刚歪了一寸，吵阮回探过来，玛吉雅眼睛都没转一下：“看自己的。”

柯唐：“……其实我对通史也很感兴趣。”

“是的，我有问题。”

阮回一把举起书，柯唐侧躲避开，因此换到了一个能瞅见全书的绝佳角度，听见阮回问玛吉雅：“我语文不太好，这个词怎麽念？”

玛吉雅看了一眼，有些奇怪：“辛克伦德大陆，这还不会读吗？”

阮回面不改色：“为什麽叫辛克伦德？”

这话跟前面的不会读完全不搭噶，玛吉雅怀疑这才是他的真实问题，漂亮的眉毛有靠拢的趋势，这很不符合她的温婉形象。

但不是因为生气，而是阮回问的这个问题她确实不知道：“祖先代代流传的名字，连梅洛霍尔德大人都这麽叫，我们当然不应该篡改。”

阮回没说话，眼皮半垂，从玛吉雅的角度已经看不到他的情绪，自然而然以为答疑结束了：“没问题的话……”

阮回几乎和她同时开口：“这个单词直译是什麽意思？”

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