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第66章 溯明 未见分晓你不能死的（第1页）

第66章溯明未见分晓…你不能死的………

泮清寺门外，萧凌恒左右踱步徘徊，他擡了擡手欲叩门，终还是放下。如此反复数回，忽然，门从里面被拉开，莫停大师慈祥的面容出现在门後。

“阿弥陀佛，萧施主来来回回数趟，何不叩门？”莫停合十，“今日恰有一盘残棋，萧施主可否同老衲对弈？”

萧凌恒恭敬作揖：“晚辈求之不得。”

萧凌恒随莫停来到後院，光秃秃的银杏树下的石枰上摆着残局，原本放在两个石凳上的禅垫被刻意取了下来搁在一旁。石枰旁边架着一个金属香炉，另一侧煮着苦杏叶茶。

萧凌恒在莫停对面坐下，他垂眸看了一眼残局，白子两处困城，十二之十五的位置一点两用或为转机，但倘若白子落于此处，要麽救左边的城池，要麽通右边的困域，但在此以後，此子也将连同另一边一起被攻陷。

这是一个选择题。

萧凌恒苦笑一声：“看来大师已经猜到晚辈今日所求何解了。”

莫停慈眉善目的转动着佛珠，须臾，他开口问道：“施主以为，刀刃划伤手掌，是刀的过错，还是持刀人的过错？”

萧凌恒喉结滚动，缓缓开口：“我明白大师的意思...可刀终究见了血，这是改变不了的事实。”

“那老衲再问，”莫停目光慈和，“施主觉得，爱该如晨露般清澈，还是如顽石般沉重？”

萧凌恒垂下眸，不语。

见萧凌恒沉默，老和尚轻叹：“晨露易逝，顽石压心，若把爱比作明镜，既能照见他人之恶，也能映出自身之怒，何不将镜子放下？让尘埃自然落定。”

“可……”萧凌恒无法无视张陆让死于任久言之手，“可爱不是借口…而是行该行之路时的掣肘。”

莫停继续转动佛珠：“施主可曾见孩童玩火？伤手时哭叫，却仍恋火光。苦因爱起，爱由念生，当断念时，是斩念为两段，还是观念如流水？”

他顿了顿，继续说：“恨如江心漩涡，越挣越沉，爱似炉中馀烬，越拨越灼，爱恨皆为筏，渡人亦自溺，若求上岸，须得先放手中筏。”

萧凌恒不敢看莫停的眼睛，他低下头，闷着声音说道：“可我如今…不知要如何面对他…”

莫停指了指旁边的香炉：“施主，你看这香炉中的烟。”

萧凌恒转眸看着旁边的小香炉，三缕青烟正朝上飘散，尾部在空中交融，香炉中的灰烬被风吹起来，在空中被青烟裹着交缠。

“烟往上飘时，可曾想过与灰烬重逢？”莫停顿了顿，“他是你心头的烟，亦是你袖底的灰，念与不念，皆在因果网中。”

萧凌恒闻言怔忡，是啊，他左右不了自己的心之所向，却也放不下那些怨，对任久言的，对自己的，都像这香灰一样，早就在血肉里扎了根。

“这烟与灰交缠时，可曾问过风？可曾问过火？他们只顾着交缠，其馀曾为他们付出过的一切，便可以不管不顾了麽？”萧凌恒意有所指的问道。

“阿弥陀佛，”莫停擡眸，眼中慈悲，“施主可解释的清那佛前烛泪落进金盏後是痛还是愿？痛到极处爱成魔，愿到极处愧成禅。施主若愿化泪为露，且将这爱恨之水，浇在亲人墓前的槐树根，待它长成栋梁时，或许能撑起你心中倾颓的天地。”

”我……”萧凌恒哑口无言，“是晚辈贪心了…”

“阿弥陀佛，非贪心也，是囚心尔。”莫停说，“伤痕是执念的疤，本心是清泉的月，你望他眼时，若映出恨，便成修罗场，若映出空，便现莲花池。”

萧凌恒回神，他追问道：“大师的意思是，一切只在己心？”

莫停摇头，双手合十：“老衲见过一位养伤的僧人，日日上药，却总忍不住去碰结痂的伤口。疼是因触，苦是因念。你若怕疼，便离痂远些，念断了，痂自会落。”

他又指了指旁边的银杏树：“叶生叶落，树不问盈亏，果熟果落，树不执甜涩。你若学树这般，任人事如叶影来去，心自会站在阳光里。”

“我……”萧凌恒最做不到的就是接受无法自控的事情，“大师…我不愿……”

“阿弥陀佛，”莫停悲悯，“施主，老衲问你，山涧的溪石想拦住流水，是石动还是水动？檐角的风铃想抓住风影，是铃响还是心响？你执剑斩风，风却绕指而过，你逆水行舟，浪偏推你向前。”

他顿了顿，“世人以为掌控的，或许就是命运递来的桨，世人以为挣脱的，或许就是因果织就的网，所谓掌控，犹如以网兜月以绳缚风，真正的自在，是知道哪些该握丶哪些该放。”

萧凌恒：“可随波逐流随遇而安，那所得之物必不会是心之所求，晚辈只望月，却不曾问月，只敬佛，却从未求佛。”

“阿弥陀佛，”莫停说，“施主望月，月有何法？施主敬佛，佛却不知。施主可知，当你攥紧拳头时，掌心只容得下自己的指纹，但松开手时，反而接住了整个春天的雨。”

二人陷入沉默，萧凌恒沉吟片刻，擡手从棋奁中拾起一颗白子，缓且稳的落在了棋枰上的某一口气上，却不是十二之十五的位置。

此子落下，左右城池皆不得支援，而是对四周的黑子起了杀意。

莫停不语，心中了然。

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