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圣人露出了悟的神情,遂再问:“我想去看看可否方便?”
郁容回:“倒没什么不方便的。”
作为工坊的“技术股东”,他领人进工坊参观的权限还是大大地有的。
想是,匡大东家若知晓圣人造访,怕不焚香沐浴,斋戒个数日,再率领匡家上上下下,夹道相迎接这位天底下最尊贵的“贵客”吧?
事实是官家爱“暗访”。
不得允许,郁容不能通知匡英,也免泄露了天子的行踪,平白惹出祸端来。
圣人听了他的回答,很是满意地笑了。
郁容有些迷糊:搞不懂官家的用意,真的单纯是对匡英的工坊好奇吗?
圣人好似知道其疑虑,问:“可是对我的想法感到好奇?”
郁容确实好奇,但不好承认,便模棱两可道:“恕臣侄驽钝。”
圣人失笑,少刻又出声:“我且问匙儿,偌大旻国,百姓患病,担得起医药钱者几何?”
郁容有些不确定:“三四成?”
圣人微微摇头:“两成至多。”
郁容默了默,仔细回想自个儿遇到的病患。
除却豪绅富户或者官吏之家,一般若是乡里人,他基本全是收人家送的“土产”聊作药费。其实站在他的角度,基本是没什么“赚头”的,不至于倒贴药钱,若无“外快”,糊口没问题,但在某种程度上也算是做了“白工”。
便如此,对那些患者来说,“土产”的价值也颇是不菲,有时甚至值当一家几口过年吃上半月有余了。
这还是郁容没多收、乱收药费的情况。
同时,雁洲一带的庄户,在全旻国也是日子比较过得去的。
这般看来,圣人之言绝非虚夸。
郁容暗暗叹了声。
所谓太平盛世,也不过是国家整体安定,朝政还算清明,盘剥现象相对不算严重,百姓勉强吃得饱、穿得暖……更多的,实为强求了。
如此,看不起病、吃不起药,好像也没什么意外的。
遂觉得几分微妙。
一方面,他所制的成药也好,牙膏、面脂等日用品也罢,畅销得不得了,卖得再贵,照样有大把银子进账;
另一方面,便是他选用成本低廉的原药材所制的成药,诸如银翘解毒片,匡万春堂的定价也不高,真正会买的,仍是那些比八成百姓更富庶的两成人。
——当然了,照匡大东家的说法,其客户目标主要就集中在那两成人身上。
意识到这一点,他好像意会到圣人的心思了。
郁容忆起天朝史上某些朝代的“医改”措施,试探道:“陛下是想,建立如……”斟酌了一下下,道,“前朝‘别坊’一样的组织?”
别坊者,是前梁为了让百姓看得起病,所建立的免费看病兼施药的机构。
圣人不答反问:“匙儿觉得别坊如何?”
“臣侄只从旧书稗闻中片面了解到别坊之一二。”
郁容沉吟了片刻,到底没顾忌太多,说:“前梁措置别坊之初衷,无有可置喙之处。
“然则别坊中多尸位素餐者,医术平庸,医德更是有瑕,拿假药充真药,以次药替珍药。
“百姓求医求药,往往翻箱倒箧,倾尽了家资,仍是苦求不得。
“可恶可憎,更甚欺世盗名的巫医。
“以至别坊虚有其名,实则形同摆设,浪掷了秦志远大家的一腔酬志。”
郁容所提的秦志远,是前梁最著名的医家。
由于其出身颇是优越,彼时前梁腐朽还没到天昏地暗的程度,便倡导并主持建立了别坊,甚者落实到了各大主要城市。
不想,秦志远离世不多久,少了英明的领导者,别坊渐渐成了,某些有背景而不学无术之徒混个官身的地方。
端看职轻官微,却是“油水”十足。
同时又与巫医者纠葛不清,引发民怨,提及医者皆是愤愤。
真正有医德、有本事的志者自是看不惯。
有志者无法“同流合污”,立志改变乱局,却是或遭打压,或被排挤,终是愤而离去。
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