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瓶子妹偶读后感聆欢（第2页）

&esp;&esp;一个人在刚刚出生的时候他的灵魂就是一个空的瓶子，瓶子里面什么都没有，而随着这

&esp;&esp;个个体与外界的互动，与外界不断接触的过程中，灵魂接受来自外界的信息，通过身体感官

&esp;&esp;对世界产生认知，或者接受来自他人的观点与思想。这些东西就像原料一样一点一滴被注入

&esp;&esp;这个瓶子当中，而瓶子作为一个进行反应的容器，这些来自外界的原料和瓶中原本就存在的

&esp;&esp;液体发生（不只是化学概念上的）各种各样的反应，在人类生命的进程中，随着与外界信息

&esp;&esp;的不断交互，瓶子（灵魂）里的这些液体（思想）一刻不停的进行着反应。

&esp;&esp;而根据瓶中原有液体的成分，有些新注入的东西是被吸收，溶解进原有的液体中;而有

&esp;&esp;些糟粕的东西根本不发生反应，化作糟粕，结块沉入瓶子底部。在我们的瓶子中，储存着名

&esp;&esp;为思想的液体，这种液体可能不够清澈纯粹，可能还带着一些分层，每时每刻都在与从外界

&esp;&esp;接受的新的信息发生着反应，每一分每一秒成分都在发生着变化，但瓶中的液体就是我自己

&esp;&esp;的思想。

&esp;&esp;在我看来，人的本质就是瓶子中的这些液体。如果失去了所有名为“思想”的液体，那么，

&esp;&esp;即使“灵魂”的瓶子依旧存在，被其他的什么东西重新填满，那么我依旧已经消失了，瓶子里

&esp;&esp;的是另一个个体了。

&esp;&esp;等量的倒入液体互不相溶的液体（人格分裂），两种液体各取一半完美混合（魂穿者的

&esp;&esp;自我认知），大量的液体被混合进同一个瓶子中（我之前的写作《阿诗卡》）这些个个体是

&esp;&esp;否还是否还能算是原来的个体？这个我不做定论，需要询问当事人具体分析，但是我估计大

&esp;&esp;部分也应该是“我既是他，又是他”这种模棱两可的结论。

&esp;&esp;如果灵魂经历了轮回，瓶中原有的液体已经涓滴不剩，只剩下了一个不参与液体反应的

&esp;&esp;空瓶子，那么这样的下一世已经和我没有任何关系了。假如记忆已经断灭了，虽然瓶子依旧

&esp;&esp;是我用过得瓶子，但是我的本质已经被彻底替换掉了，一个瓶子，一个完全影响不了液体反

&esp;&esp;应的瓶子，与我和干？假如我的记忆被篡改，我便不再是我，只是很像我的其他东西。但反

&esp;&esp;之，如果我的精神能够得以保存，依旧保持着纯粹，即使更换多少次载体，我还依旧是我。

&esp;&esp;在《妹偶》结局部分的时候，程晓羽问过孟婆一句“你不是npc？”而这句话大概是引发

&esp;&esp;读者炸锅的导火索之一吧。在这一段，晓羽和大部分读者一样，都对虚幻世界和真实世界抱

&esp;&esp;有着一些疑惑。但由于寥寥数句解读并没能达到相应的解读效果，所以许多读者都炸锅了。

&esp;&esp;所谓有肉体的人类与虚幻空间中的人类，本质上都是装在瓶子里的思想，差别只在于装

&esp;&esp;瓶子的包装盒。“那里的绝大多数人类意识都是存在于猎户座的虚拟大脑，你自己的意识也

&esp;&esp;存在于别人的人生。”人的本质是那段自我承认的的意识，就是那份在瓶中不断进行着反应

&esp;&esp;的液体，“强人工智能”也好“虚拟大脑”也好都是承载了意识的“瓶子”，一个反应容器。拥有

&esp;&esp;血肉大脑的程晓羽也好，在虚拟大脑中存在的苏虞兮也好，都是独立存在的意志“就像假如

&esp;&esp;世界上存在一个不通人情的神一样，模拟世界也不会改变我们对自己生活的主导。”而在故

&esp;&esp;事中人类获得永生的方式是将记忆上传到虚拟大脑中，一旦现存的肉体死亡，把记忆导入一

&esp;&esp;个新的肉体中就好了。如此看来血肉大脑反而更像是虚拟大脑的一个分身了。

&esp;&esp;就连我们自己也无法证明，自己不是如同黑客帝国那样生活在一个由其他存在所创造出

&esp;&esp;的虚拟宇宙之中，自己不是用某个程序模拟出来的缸中之脑。假如有朝一日人类创造出了拥

&esp;&esp;有和自己相当智力水平的人工智能，并创造了一个虚假的宇宙来供他们生存，并以此沾沾自

&esp;&esp;喜的时候。咱们可要当心了，可能创造了我们这些“人工智能”的造物主们会抱怨最近虚拟宇

&esp;&esp;宙的服务器变的卡顿了而把我们的文明强制关机掉（笑）。

&esp;&esp;作为一个世界观，虚拟宇宙的设定可以说可以解释在网站上的几乎所有作品的世界

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