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第1章（第1页）

1.

安小樱给我打电话时，我正在洗澡。她这人一惊一乍的，打起电话来像防空警报，急呼啦擦，你不接，她就夺命连环call个不停，搞得我连衣服都来不及穿好，浴巾一裹连滚带爬地跑出来接电话。

结果人压根不是找我。张嘴就是：“星仔，梁千山人呢？我又找不见他啦！你赶紧联系他一下！”“..”我不禁有点恼火，就离谱，梁千山又不是拴在我裤腰带上，哪是我说联系就能联系上的。我说，你给他微信留言呗，他那人你又不是不知道，等他看到你留言，自然会回复。

小樱说：“那肯定来不及，十万火急的事儿，必须马上找到他，等他看见留言打回来，早误了四月八上庙了。”

我说，“你直接去城东教堂找他好了，今天礼拜天，这个点儿，假基督现在肯定在教堂净化心灵着呢。

顿一顿，我忍不住好奇：“啥事啊这麽急？”

安小樱说，“你现在就去城东教堂找梁千山，路上我慢慢跟你解释。”挂了电话，她很快发来一张照片，问，你看这人像不像千山手机屏保那男的？

我放大看了看，有点不太确定，回道：有点。但不好说，毕竟我也只见过照片。

安小樱说：你赶紧去找假基督，带他到三医院来，我这儿盯着他呢，晚了人就跑啦！梁千山“不接电话”和“假基督”的外号，说起来那是源远流长。

先说不接电话这档事。梁千山的手机，那是薛定谔的手机。采访对象找他时，秒接，手机就是他的外挂器官；他想找朋友的时候，这电话也能正常使用；但如果是朋友想找他，诶，这手机就约等于个寻呼机，你越着急他越不接。

他不止对朋友这样，连领导找他也这样。有次我们领导老窦被他搞烦了，指着他鼻子骂：能不能接电话？啊？！你不接电话随身揣那砖头干嘛？扔了算球！

梁千山慢悠悠掏出手机来瞟一眼，说，啊，这不是没听见嘛..

老窦的表情那叫一个精彩纷呈。他暴躁地捋了捋头发，半是生气半是无奈地说：“你特麽手机常年静音能听得见嘛！哪个记者手机天天静音？我真服了..

梁千山一脸无辜地顶嘴，“我这手机太老了，你们给我打电话，我这一接十有八九会卡，没准还会黑屏，但我收信息和打电话没问题啊，你给我发微信嘛，我看到後会拨回去的。”

就扯淡。那采访对象打电话接起来怎麽就不卡？领导嘴唇动了动，很显然硬是把咆哮给憋了回去。我非常确定，要不是因为他业务精湛，一准儿早就被领导掐着脖子，抡圆了丢出办公室。

可领导没有，领导的脾气都被他给磋磨没了，末了只是警告地指指他：苹果都出了十几代了，你还用个七，能不卡吗！赶紧换个新手机——等我给你买呐？我告你梁千山，你这破手机迟早有天要耽误你大事

梁千山嘴上唯唯诺诺，行动上从来不改。几次之後，我们都放弃较这个劲了，找他全靠留言。

再说“假基督”。这外号是叶舟起的，有段时间梁千山莫名就走入了人生的死胡同，亟需找个信仰来寄托一下无处安放的骚动，与起伏不定的情绪。

彼时我们四个恰好凑一起吃饭，席间他突然长叹，问，你们说，我找个什麽宗教来信一信比较好呢？我丶叶舟和安小樱面面相觑，虽然我们都是无神论者，但信仰毕竟还是个神圣不容玷污的词，不管信啥，信就信不信就不信，什麽叫“找个宗教来信一信”？

梁千山再次长叹，说：“哥们儿最近人生很迷茫啊，需要寻找一点心灵寄托。”

没等我们说话，他一口酒闷了，又道：“可是信佛吧，初一十五斋戒，我这一天不吃肉都难受；信道吧，我前几天去城南道观做了几天义工，那早上四点起来做功课，我真熬不动，熬到五点，道长开始讲课

，我跪那儿就睡着了，显得忒不虔诚；信真主呢，又不让喝酒，那我还不如死了呢；思来想去，我觉得可以信一下耶稣——这历史深厚要求又不太多，就每周去唱唱诗，反省反省最近做了什麽错事，既能净化心灵，还能给精神找个归宿，你们觉得怎麽样？”

叶舟噗嗤冷笑，抢过发言权：“咋，你还挑上了？”

梁千山说：“这怎麽能叫挑呢？这是合理预估自己的能力与毅力。我自己什麽样心里还是有数的，定力和决心就那麽丁点儿，嘴上说着虔诚，身体力行上却做不到，那才是真的对神灵不尊。”

叶舟皱眉：“谁跟你说信耶稣就没门槛，信耶稣要求也很高的好不好？按照教义，你一个gay想磕头都没门，除非你把自己掰直了——所以，你是打算欺骗你的信仰，还是违背你的生理取向？

梁千山有点遗憾地咂麽嘴，说：“哎呀，信仰这麽唯心的东西，当然是论心不论迹了，何必在这方面限制得这麽死。”

...这什麽乱七八糟的。我们没人理他，兀自岔开话题，就当他又阶段性发发神经。有道是文艺中年四大俗：进一次藏出一本书，玩一次音乐信一次基督。前三个实现起来得有点物质和技术储备，唯有信仰这种事，眼一闭你说信，别人也不能说你不信，是不是？

没想到他来真格的，没多久之後，有个周末我们又说聚一聚，电话微信轮番轰炸他死活找不见人，拖到中午十二点，他才给叶舟拨回来，慢悠悠地说：

找我干啥？我上午在教堂参加活动呢，手机静音了没听见。

淦！还真去了？！我们都惊呆了。叶舟瞬间卡壳，片刻之後，冷嘲热讽地蹦出三个字：假基督。

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