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第37章 先天取经圣体（第2页）

九月初三，玄奘在化生寺开演诸品妙经，聚了一千两百名僧人，唐太宗下早朝後，也率文武衆官前往化生寺拈香。

这是观音最好的机会，他领着木咤飞向长安，从东门入，变化成身穿破布衣衫，赤脚光头的癞头和尚，在唐太宗仪仗所经之地向周遭之人展示锦斓袈裟和九环锡杖。

宰相萧瑀看到那流光溢彩的袈裟，还有九环锡杖便上前来询问价钱。观音便言，此袈裟要五千两，锡杖两千两。

这狮子大张口的价格饶是把家底丰厚的萧瑀吓到，便追问袈裟和锡杖又何好处，怎就得此价？观音自然开始安利这袈裟和锡杖，说得天花乱坠，最後成功引得萧瑀说出要将他引荐给唐太宗的话。

萧瑀带着观音和木咤两人到化生寺，正是七日正会。

玄奘在上面讲经，观音和木咤进到寺内，商量着要考验玄奘一番，特别是要在衆多僧侣面前，抨击他说的佛法，擡高大乘佛法的地位，让衆僧人向往大乘佛法，等到见唐太宗的时候，顺势提出要玄奘来取经。

他们打算得特别好，但玄奘在上面讲的佛法确实是小乘佛法，但他在上面讲经时说的大部分是批判小乘佛法的局限性，又引经据典，甚至用大唐的国情，在上面激情演讲。

别说那些僧人了，就是观音和木咤在下面听得都有些被带跑。

这可万万不行！

他们立刻改变计划，也不说什麽考验连忙找到正在四处张望的萧瑀，跟着他一道进到化生寺大殿内向唐太宗。

人群里，他们没有注意到变化成贵公子哥的敖烈和孙悟空。孙悟空看到观音和木咤离开，拉过看热闹的敖烈走出化生寺。

“猴哥，怎麽不看了，我们小江流真不愧是我们一起教出来的。”敖烈大言不惭，毕竟他也教了一点，“说话就是这个！”他竖着大拇指夸赞道。

孙悟空：“刚刚观音带着木咤来过一趟，看来江流又打断他们的计划了。”

敖烈：“那不是更好！不愧是我们东沧国的小公子！”

孙悟空：……

“不对啊，猴哥，你怎麽把我带走了？我们不看看之後什麽情况吗？”

“在这里就能看到，等下观音出来那佛光照得俺老孙难受得紧。”

他们两个到外面找了棵参天大树，一跃而上站在树杈间，望向化生寺里面的情况。

一刻钟後，里面的唐玄宗出来让玄奘换上锦斓袈裟手持宝杖，俨然一副佛子转世，怒目金刚的样子，周围的僧人和信徒口中皆是，“好个法师，真乃活罗汉丶活菩萨临凡。”

只有站在树杈上的敖烈小小声地说：“完了，真的有点像佛子，但以前江流在东沧国也像贵公子哥！”

“因为他长得好。”孙悟空也不得不承认，江流的长相在人类看来真的是美男子，也许金蝉子当初也不丑。

“我长得也不差，但是我可舍不得我的头发。”敖烈摸摸自己的头发，他才不剃度，这就不得不感叹江流真听猴哥的话，说让他来就来了。

他们正说着话。

下方突然惊呼出声，那跟在後面的癞头和尚摇身一变，踩着祥云现出就苦原身，手托净瓶杨柳，左边站着木咤惠岸尊者手上拿着棍精神抖擞。本来带着他们出来的唐太宗更是喜出望外，也朝天屈身礼拜。

衆文武百官跪地焚香，寺中衆僧及普通信徒也跪下拜祷念南无观世音菩萨。

在场仅有唐太宗和玄奘只是屈身礼拜，并未跪下。

敖烈在远处叨叨着还好跑得快，不然他和猴哥为了混在人群里为了不暴露身份还得跪拜观音。

“不拜也可以，打上去，把观音打了！”孙悟空燃起战意，最近他会找杨戬切磋，不过得压着自己的法力，不尽兴，打观音的话倒也不错。

观音正满脸慈悲准备大义凛然地说一说小乘佛法的弊端，突然身後一股杀气，他侧身看到不远处站着的孙悟空，收回视线。丢下一份简帖，唐太宗身边吴道子连忙接过。

就见霞光满天，观音领着木咤乘祥云远去，不见踪迹。

那帖子上赫然写着，西方有妙文，路途十万八千里，此乃大乘佛法，能超度厉鬼，若有可去者，求正果真身。

唐太宗见帖以及之前在殿内和观音化身的癞头和尚说的玄奘，便开口询问可有人愿前往西方取得真经。

玄奘心里咯噔一下，可算来了，再不来他可就想跑了！

“贫僧不才，愿效犬马之劳，前往西天拜佛求经！”

唐太宗大喜，便提出要和玄奘结拜为兄弟。

玄奘没有拒绝，就谢恩。唐太宗当即大喜，就打道回宫，准备则良辰吉日，发牒出行。

衆人刚离开，寺内僧侣便围了过来，还有的担心此去路途遥远，玄奘长老的身体受不住。

接着就看到玄奘一擡手把放在地上的石凳一手一个拿了起来：“这桌椅放在院子里有些碍事，移到里面花园去。”

衆弟子：……

懂了懂了！

这体格子！这境界！

师父去西天取经可太合适了！

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