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第134章 论坛体我们的故事（第2页）

213L：证明一下，我把新闻贴上来，这是咱们史学界很有权威的交流平台，也是A大历史系教授，研究妇女史的黄清女士亲自写的，黄清不用我多说了吧？

214：

A大历史系黄清：关于恒星计划，我要说的是，这是《我们的故事》，是妇女的一次壮举。

其实在五天前我和几位老朋友就陆续收到了恒星计划的图片版，甚至有幸得到了一本真迹，经过五天的粗略研究，我们无比震惊地确认这个计划真实且有效。

接下来我把这几天讨论研究出来的成果粗浅地说一下。

恒星计划一共有三十本书，在相对和平的封建时代，有10位生活富裕优渥在社会上身份相对尊贵的撰写人，可惜的是这些上层妇女大部分时间都深困内墙，她们穷一生往往也只能记录“墙内”的妇女衣食住行，对于外边的世界只是通过仆人口中转诉，这部分内容真实性存疑。

另有18位撰写人出生于略有点资产的小地主阶级之家，她们善于经营，在家中的经济地位较高，常常因为生意与各种阶层的人物打交道，仍然要周旋于娘屋与婆家之间，有个叫何桂花的记录者因为丈夫生意失败将小妇人嫁卖给另一商人为妾，记录人随即被何桂花的女儿陆好女继承。

何桂花娘屋发现后闹到衙门说陆家贪了何桂花再嫁的嫁妆，陆家人反驳说是为了何桂花能衣食无忧才出此下策。衙门将何桂花判回娘家再嫁，责令陆家退回商人聘礼。何桂花愤愤不平为此专门开创了“娘屋与婆家争夺不休实不关小妇人的事”篇章特意为自己反黑，从此后“恒星反黑篇”常常作为特别节目在记录中出没。

最后10位撰写人处于大变局时代，自接受恒星计划起，生活就十分困顿。前后一百五十年间，她们多数需要合尽母女两代人的力量，在为家计奔波，为家国存亡奋斗的同时仍然想方设计弄一点能用的纸笔记录，或者直接写在前任记录者的“富余处”。这10位恒星记录人中有8位按照时间推算都在继承恒星计划前后不到十五年的时间就因为各种各样的原因去世。

恒星计划仍然持续了下来，中途一直有所中断，也有许多本书籍因为年代久远保护不当字迹已经无法辨认。

不过，它仍然相对完整地交到了现代文明手中。

215L：沉默

216L：沉默

217L：我的沉默震耳欲聋

218L：太震撼了，这真的不是编的？

是我误会楼主了，我给楼主道个歉，顺便轻置翘臀，希望楼主发我一份，我的邮箱是******，楼主放心这是我刚建的邮箱，不会泄露信息

219L：楼上我发你了，楼主一直不来，可能变成光了。

220L：看了开头回来了，也不怪别人不信，这文笔是真小白啊，初中生都能看懂吧？

221L：你都看懂，可不是吗？

222L：这么记挺好的，免得高考要背要写的又多得不行，说到这真的好同情明年的学生，笑死我了，呜呜呜呜呜。

223L：明年高考的飘过，为了文明的进步我愿意牺牲，不过记录者明显很心疼我，哈哈哈哈好遗憾啊，不能为人类献身了。

224L：楼上都没认真看吗，人家说得很清楚这是为了便于阅读啊，去过都是文言文，现在大家能有这么大兴趣吗？再说记录人也不是每个都很富有，有能力学习更加简练的古代书面语。

225L：还真是，这个我看了一下题材还挺多样的，八卦美食宠物传记民俗什么都有，总能找到自己喜欢看的参与一下，免得以后被时代淘汰，人家说恒星计划你说什么银河系要爆炸？

226L：别贫了行不行？

227L：这真的是人类可以做到的事？而且究竟干什么取名叫恒星计划，提出者真的不是穿越的吗？

228L：人家不是说了是持之以恒的恒，不是恒星的恒？

229L：万一是打补丁呢？

230L：随便你吧，也不差这一个，王莽都被穿多少回了。

231L：218楼有没有听过一个理论，就是说假如未来有时光机或者说人类可以进化成时光穿越者，那么我们现在应该会存在这一类人，但是从过去到现在，她们都没有给我们提示，就说明在我们得到时空的能力之前，人类就已经灭绝了。不过具体这个说法是怎么样的我也记不清楚，就记得这个理论说我们目前不存在穿越者。

232L：科学不就是一个不断纠正错误的确定真相的过程，科学在过去没犯过错？再说你都不记得在这半瓶子水响叮当。@楼主，能不能把它删了在这妖言惑众。

233L：支持楼上。

234L：沉默。

235L:沉默

236L:大好的日子你们还在吵架？

237L：已删除

238L：已删除

239L：…………没用的东西，你们慢慢吵吧，我要去看看这个邮件里装了什么东西了。

九月二十日，下午五点。

500L：我熬了几个通宵把大部分能看的都看了。

501L：天啊！！！我好激动，因为我就是历史系的学生，大家可能不知道研究古代妇女的资料有多匮乏。

502L：我们老师是专门研究妇女史的教授，她在开学的第一堂课就跟我们说：“妇女史有双重目的，把妇女还给历史，以及把历史还给妇女。”但是在现有的史料中，我们很难看到妇女的真面目，就像列女传和那些在家族中流传的家规则图形一样，写的人是男人，写出来的目的也是为了给男人看，让一家之主知道什么样的妇女才是“合格”的，但在“合格”之外才是我们最关心的话题。

503L：可是这太不容易了，因为“合格”之外是“出格”，写了“出格”的事万一妇女跟着学怎么办？

504L：我们一直说在旧社会，“妇女是无声的群体”。

505L：但这记录是“有声的”，我特别讨厌一视同仁地把妇女视为“受害者”，即使是礼教森严的古代，这些古代姑娘仍然是社会生产的劳动者，她们经营家庭下地干活，甚至如果生活在贫困之家，家里吃不上饭时，通常都是丈夫外出干活，家中的几亩薄由妻子种植。当丈夫不回家时不给钱回来时，这个衣食无定的妻子还要为他养活父母儿女。

506L：我看到好几本书都写到了社会生产，所以，这些书不仅是我们研究妇女史的重要依据，她们还有另一个名字叫做《昭雪》。

507L：古代的妇女是制度的受害者，同时她们也是社会的劳动者，参与创造了五千年灿烂的文明！

508L：希望以后我们能根据这些流传下来的资料能在当地档案中找到能够互相证明的材料，让它更具有可信度。

509L：原来妇女资料这么难找吗？

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