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第420章 东方既白天幕之战（第2页）

江下神色认真地看着寒圣，“你说阶级是衍生物，也是因为天道秩序而产生的，所以无法破除。这句话不对。”江下的语气中透露出一丝坚定和自信。

寒圣有些惊讶，但并没有反驳，微微点了点头，认可了江下的这句话。

江下继续说道：“第二点，阶级的存在与‘不公平’也不直接相关。”

江下的话让寒圣感到困惑。

在他看来，阶级的存在必然会导致不公平的现象，因为不同阶级的人在资源分配、机会获取等方面存在着巨大的差异。

寒圣微微抬起眼眸，眼神中流露出疑惑之色，问道：“为什么说阶级存在与不公平不直接相关？高、低、贵、贱，贫、富，阶级不同，又怎么能公平呢？”

寒圣的问题也是很多人心中的疑问。阶级的存在确实会导致不公平的现象，这是不可否认的事实。

但是，江下却认为阶级的存在与不公平不直接相关，这让寒圣感到非常好奇。

江下沉吟了片刻，说道：“如果身居庙堂的人和耕种农田的人每天的所得相同，还会有贫富之分吗？”

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江下的话让寒圣陷入了沉思。的确，如果每个人的所得都相同，那么就不会有贫富之分了。

但是，这种情况在现实生活中是不可能实现的，因为每个人的能力和贡献是不同的。

江下的目光望向远方，缓缓说道：“阶级之分，看似不公平，但实际上并非如此。阶级的存在，只是一种社会结构的体现，它并非不公平的根源。”

江下沉声说道：“不公平的根源，是资源不合理分配。少数人拿了大部分资源，这才是问题的症结所在。”

江下与寒圣论道的这一幕，在天外虚空境上映照了出来。

一众人族圣人有意无意地看了一眼南圣。

毕竟南圣是以“秩序大道”成圣的。

只是现在，寒圣和江下并没有讨论“寒门大道”，反而是在讨论“秩序”之道。

南圣这时也有些惊讶，这两个人本是为了寒门大道之争，现在怎么讨论起他的秩序之道了呢？

南圣忍不住开口说道：“世间万物，各有其位，各有其序，阶层之分也在其中。任江下巧舌如簧，秩序之道就是如此。”

蒙圣却说道：“江下并没有否定秩序之道，而是在说秩序并非一定要有阶级，而阶级也并非不公平的根源。”

南圣闻言，目光微微一凝，淡淡地说道：“秩序大道之下，人族阶级演化成如今这个局面，难道说，是天道错了？”

南圣说完，周围顿时安静了下来。

这句话蒙圣无法回答，众圣也无法回答，他们不可能质疑天道。

江下和寒圣坐而论道，时间也在一点点地流逝。不知不觉间，夜幕降临。

黑暗笼罩了大地，却无法掩盖江下与寒圣论道的光芒。

他们的讨论仿佛是一场智慧的盛宴，吸引着众圣的目光。

不过，大部分时间都是寒圣在提问，江下在解答。

寒圣的问题一个接着一个，如同连珠炮般不断抛出。

寒圣问：“资源平均分配，这本就是一种不公平。居庙堂者与耕躬农田者付出不同，又岂能对等分配？这个问题你如何解决？”

寒圣的话语如重锤般落下，带着对传统观念的质疑和对现实的深刻洞察。

他深知，社会中的不同角色承担着不同的责任和付出，简单的平均分配显然无法满足公平的要求。

江下回答道：“按劳分配，多劳多得，这样便不会心生不公之感。”

江下的回答简洁明了，却蕴含着深刻的道理。

在他看来，劳动是价值的源泉，根据每个人的劳动贡献来分配资源，能够充分体现公平性。

他进一步解释道，居庙堂者虽然承担着治理国家的重任，但他们的付出也应该与他们所获得的回报相匹配。

耕躬农田者通过辛勤的劳作，为社会提供了粮食等基础物资，他们的劳动同样应该得到应有的尊重和回报。

只有这样，才能让每个人都感受到公平，激人们的积极性和创造力。

寒圣又问：“即便贫富问题可以解决，那贵贱又如何解决呢？以人族百国为例，权贵在上，佃户在下，你如何解决？”

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