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12祭祀（第2页）

阳事涉祈福消灾、祛病敬神等，阴事涉渡亡敬先、施食摄召等。

凡举科仪皆需设坛，再辅以奉供、诵经、罡步、咒法等仪式，完整的仪式并不一定能使所求成功，但谬误的仪式很可能会招致不好的后果，所以但举仪式宁不完而不错。”

郝璃好奇道：“不好的后果是指？”

单道士的表情很严肃：“请神来鬼，求福得祸，小友切莫不放在心上。”

郝璃表示记下了。

思索片刻，她想好了自己要学习哪些。

首一样是敬神，敬神不止是赞美神，更是与神明沟通的正当方式，当然神明愿不愿意理你是另一回事。

其次是摄召，即唤来亡魂，能否唤的来与施法人的实力品阶、亡魂的实力、亡魂是否已经投胎有关，总体来说成功率可控，是非常实用的能力。

最后一样比较特殊，不属于常规的阴阳事，其为入梦。

讲狐鬼故事常有托梦情节，借梦可以问话、预事、惑人等等，很多鬼魂本身就有这种能力，但妖还是得学习一下的。

其余的祈福避祸治病超度等郝璃就不学了，因为这些本质是借神力达到相应的效果，郝璃很有打工人的自觉，狐仙能自己干活的就不必麻烦女娲娘娘了。

……遇到打不过的再求娘娘救命。

关于剑仙的问题郝璃还真问了，倒不至于直接问单道士是不是剑仙，而是表露出对阿燕练剑法的好奇，旁侧敲击了一下。

单道士也没多想，直接就说了。

原来他捡到阿燕后本来想让他继承自己的衣钵，但阿燕于术法上十分不开窍，再认真地打坐吐纳，再认真地行科仪做法事都没有什么效果，剩下可教的就只有剑法了。

佛门有武僧，道家有剑术，比如张三丰和他创立的武当派，其剑法相当有名。

像单道士这种喜好云游的修道者，剑术几乎是必备技能，不然不说山精鬼怪，光山匪路霸就够他们喝一壶的。

不过毕竟上年纪了，单道士说他的武功远不如当年，郝璃对此表示怀疑。

可以肯定的是他并不是剑仙。

因为在学习科仪的过程中要真施法，郝璃观察发现单道士的实力大约在八品不到七品，在凡人修道者之中还算不错，达不到驾驭飞剑的程度。

如此看来阿燕少年长大后应当会有奇遇。

就是不知具体发生在何时，她有没有机会见识一下。

接下来就是认真学习的时间。

郝璃不是一人学，还有俩同学。

一个是燕赤霞，正牌弟子。用单道士的说法他就打算收这一个徒弟了，学不会是命，教得都教完。其实郝璃学的东西燕赤霞都学过，但谁让当师父的说巩固巩固没准就开窍了呢。

另一个是猴妖，起因是败给郝璃后将其当作了老大，非要跟着郝璃混。

郝璃喝酒喝大了，迷迷糊糊认下此事，答应要教他修行，于是猴妖便跟着郝璃成了一名旁听生。

虽然他当前的课业主要是跟着燕赤霞学人语。

另外一说猴妖是有名字的，是他自己给自己起的，猴语是‘壮’的意思。

郝璃说应加一姓氏，化形后好在外行走。

猴妖想都没想就要跟着老大姓，被郝璃直接给否了，后改为姓袁，全名袁壮。

单道士对于让小徒弟教袁壮这个提议非常赞成，他这个呆瓜徒弟就应当多锻炼，要不然以后下山人家还以为他是哑巴呢。

狐仙心说她一开始真是这么以为的。

沉迷学习的日子过得很快。

郝璃在一个吉利的日子举行了一次敬神的科仪。

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