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第38章（第1页）

“阿兄。”褚清思先出声。李闻道走过去，居高临下的垂眼望着女子放在大氅上的左手，恍若不经意的一问：“前面在为少弱看手？”“我昨夜梦见一只手。”褚清思坦诚又温顺的点头，将事情简单陈说，其中事物皆以其他代之，入耳便成了有一双手掐住其腰，对她很暴虐。最后她握住那只手。李闻道眉宇拢起：“未能安寝也是因为此事？”褚清思颔了颔首。李闻道又温声询问：“那是他吗？”褚清思摇头，但心中也因此而稍觉安心。与她行恩爱之事的不是宇文劲。但那只手腕很粗壮，上面有筋络。随之，她忽然看着男子的手不动。若是肌肤下的那些青筋尽数凸出，很像。李闻道注意到女子的视线，眼帘微耷，认真思索她前面所言，再与自己所梦对比过后，似乎明白：“或许那并非是手腕。”今生还未经敦伦的褚清思对此不解，她那时又因疲倦而合眼寝寐，未能看见，只能凭手中感觉来揣测那为何物。忆起握住之后的动作。褚清思恍然。李闻道也终于确定。他们似乎同梦了。知道二人终于修好后，从大殿归来的褚白瑜看向身旁的男子，有一事也应与其言说：“拂之，你觉得少弱配梵奴如何？”李闻道慢悠悠抬起眸子，视线落在卧榻：“泱泱”想起昨夜之事，男子勾唇：“他护不住。”即使二人得以成昏，也护不住。在夏六月。炎暑终于将要结束。六月朔日之际，宇文劲也已经与玄武军一同前往西州，预备去收复被吐蕃夺取的安西四镇。而在洛阳太微城东南将立下武氏宗庙，在继追武氏五代先祖为王、于长安立庙祭祀先祖并同享太庙之仪以后，再祭武氏七代先祖的神主。长安李唐宗庙则不再享祀太庙之礼，且只祭高祖、太宗、高宗三庙。这意味着整个国家的政权以及中心都将围绕着洛阳武氏太庙进行，武氏太庙将是国家的象征，而非是长安的李氏太庙。在此之前，长安那些中低层的儒臣、纯臣于闻讯以后，皆上疏谏言，怒斥女皇以周取唐，已是背弃高宗，罔顾为母之伦，如今再毁李氏太庙，无异使高宗沦为孤魂。褚清思惟一忧心的是阿爷褚儒是否会因此获罪，自从在父兄从长安归来，她便终日惶惶，忧惧某日清晨惊醒，所面对的便是父兄将死的消息。虽然阿爷此次态度软和，欲以情动之，疏奏之中所言皆是要女皇思虑将来，若太子即位，应祭武氏宗庙还是李氏庙，若祭武，太子为人子，必将对李氏先祖及高宗不敬，流有不孝之名，又何以治天下，可若祭李，武氏宗庙已立，其子侄何以甘心，武李不合，大周基业也会有所损伤。故不立庙，即无忧。但女皇对诸多疏奏皆不纳，阅看长安文书时，亦只是笑着对左右之臣称赞一句其缀文言行有大家[1]之风，居然仅是一小小奉礼郎。然后，再无其它。庆幸的是即使女皇独行其是，阿爷也不再上书谏言，而是就此放弃。褚清思闻后，在安心的同时，忽然觉得女皇也并非是那些人口中所言的如此不堪，为帝为王者，能坦然接受天下悠悠之口，其宽容之心已胜万人。就如修建明堂。她不听大儒之言，不循前制。最终才将五位帝王未能尽之事完成。她言：“自我作古，用适于事[2]。”“小娘子。”敞亮的殿室中，褚清思踞坐在北，身前的几案有竹简展开，视线微微垂下，长睫在眼下的肌肤投下一片阴翳。而须摩提跪坐在南，忽然兴奋的朝北面喊道：“小娘子。”闻见音声，褚清思从往事中抬头，对其轻轻笑了笑，因须摩提才十二岁，而有十六的她言语中也下意识带有阿姊的亲昵：“有何事。”须摩提将一支简片用双手托着，微微举高，递到女子面前：“我已经抄写好了。”一月以来，本就有根基的须摩提已经能够大概谙练《仓颉篇》[3]，并且开始进入认读及写的阶段。褚清伸手接过，笔迹仍然不成体统，难辨其形。她放下手中的笔毫，自锦席上站起，行至南面，在须摩提身旁屈膝跪下，然后握住其右手，在低头带动其笔锋将译文书于简的同时，朗朗出口：“我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。”“尔时，世尊告诸比丘：‘若诸异学来问汝等：‘一切诸法以何为本？’汝等应当如是答彼：‘一切诸法以欲为本。’彼若复问：‘以何为来？’当如是答：‘以觉为来。’彼若复问：‘以何为有？’当如是答：‘以思想为有。’彼若复问：‘以何为上？’当如是答：‘以慧为上。’彼若复问：‘以何为真？’当如是答：‘以解脱为真。’彼若复问：‘以何为讫？’当如是答：‘以涅槃为讫。’[4]”

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