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直播观影二十三（第2页）

公孙弘已经思考起来这事的隐患，“只是我大晋也必须兵强马壮，方能震慑夷狄。而且大量胡人南下，还需得地方他们串联。”

朱平也赞同，同时提问，“这个打工，除了牧草、放牧，不知能否让匈奴人代为耕种？”

“胡人哪里会耕种？”

“教一教呗，万一他们真的可以种呢？”

众臣讨论着，最后看向小白，“太子殿下，您怎么看！”

新出炉都没过五分钟的小白：“……我还是个孩子，我什么都不知道。”

【要说圣天子在农学史上的地位，那就离不开他对农业的一系列重视。

在圣天子刚即位那会儿，他就看洛阳玄雍宫里的空地不顺眼，把承明殿后头的空地都给用上了，拿来种田。

圣天子可不是只会吩咐别人干活的君王，他自己也亲自下地耕作，在玄雍宫种大豆和麦子，实验出了麦豆轮作法和冬小麦的种植。

在大晋之前，我们都是春天播种，秋天收获。但是冬小麦是每年秋收后播种，来年五六月收获，由于冬小麦抗旱能力强，寒冷的冬天又能冻死害虫，夏天收获之后空着的几个月时间还能种种蔬菜。

而麦豆轮作，也是圣天子为我们试验出来的科学种植方式。

长期种植粮食作物，对土壤肥力消耗过大，但是让土地在那里空置一年，吃不饱的时代无法做到。

而豆科植物，它们根系的根瘤菌可以为土壤提供大量氮素，提高土壤肥力。种植不同植物的轮作模式，也可以打破病虫害的生周期，减少病虫害的生。】

都习惯了春天播种，秋天收获的晋人愣住了，没想到还有能够秋天播种的麦子，秋天播种的种植方式。

的确，如果能好好的把这一年的时间都利用起来，秋冬播种，夏天收获，然后夏天到冬天之间还有几个月的日照时间，严格把控一下，可以将阳光的用率达到最大。

听后人所说，冬小麦还能冻掉害虫，好处简直不要太多。

那么现在还有一个问题：这麦子，要如何杠得过冬日严寒？

或者说，冬小麦的品种，是外来的还是人为培育出来的？

【在长安农学院建立以后，圣天子把在玄雍宫跟着她一起打理田地的宫女、太监也带去了长安，让他们作为第一批农学生，学习、实验出了嫁接、育种、沤肥的技术。

每一项我们现在觉得司空寻常的耕作技巧，都是当时的人经过一年年的实验，记录，流传给我们这些后辈最适用的方式。

这些农学生不止自己研究如何改良作物，改良肥料，还把这些技术传授给更多的学生，推广到大晋各处。

也也正是因为对育种的重视，让我们的农民一直都有留存种子的意识，哪怕是有了更适用于种植的新种子，过去的旧种子大家依然好好保存。

我们经常能在不小心挖到古墓的时候能挖出主人储存的种子，这就是千百年来人们对育种意识的重视。】

尽管有一些名词大家现在听的一知半解，但是改良作物、改良肥料这几个字，农耕文明的晋人瞬间就能明白是什么意思。

不外乎是让作物变得更好，让肥料变得更肥。

若是农学院的成立是为了这些，那圣天子带着农学生的研究，简直就是利国利民的最大之事！

【圣天子从未立下什么誓言，但他积极展农学，保护水土的前提下努力扩张耕地，开种植园来加工糖，通过北边的牧场来大肆养殖牲畜……

在这一系列行为下，我们其实可以窥见他内心从未宣之于口的愿望——让天下晋人不会再被饿死。】

听到这话的晋人，无不心头一震。

天下晋人都不会被饿死。

哪怕是诸学派的先贤，能够想到的美好国度，也不过是社会稳定，没有战争，人与人之间彼此友爱，老有所养，幼有所依人，人皆能识得道理。

从来没有人想过天下人都能吃饱饭，因为这是痴人说梦。

穆王孙等朝廷公卿，本以为自己之前已经从那位陛下的政令之下，见到了他对大晋的构建，窥见了圣天子的雄伟之心，却没想到自己还是浅薄了。

“让天下晋人不会再被饿死……”念着这句话，亲眼见过天灾和饥荒的穆王孙一时竟怔住了。

【我知道很多人可能会说up主在开玩笑，史书上从未有过对圣天子这一方面的记载，连刘德、公孙弘、官重山这些人的记载里也未曾听闻。

但是大家，刘德《随驾笔谈》记载的，昭明二十年，圣天子要给成非出版文集，里头有一歌颂大晋繁华的赋，被圣生天子删掉了。

圣天子是个基本不怎么夹人作品的大方君王，成非一堆写他的诗赋，各学派对他又夸赞又颇有微词的酸话记录他都不外乎的，为什么他偏偏删掉了成非的那一？

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你要知道他是非常认可成非才华的，就连成非骂第五家祖先的诗他都允许出版，就因为成非文才过高，骂的也是事实。

而被圣天子删掉的那一篇赋，只是因为成非夸大晋百姓“丰衣足食”。

古代不比我们现代，真正穷苦的人家或许还能靠劳动力勉强能混口饭吃活下去，但他们也是真的衣不蔽体。

在离我们最近的朝代，也就只有拥有不少土地的地主才勉强可以说是过的丰衣足食，而在生产力低下的两千年前，如果说是丰衣足食，最低也是小贵族或者军功起家的新地主。

我们都知道，圣天子眼中，宗室、贵族、官员，和无名无姓的广大黔，都是他的子民。

显然，圣天子删掉这一段话，只是因为他认为大晋还没有这样美好，成非夸过头了。

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