大美书网

手机浏览器扫描二维码访问

第467章 共济汇（第1页）

虽然蒲家在成祖时期重新获得任用，但并未重用。

他们家族在这一事之后，最大的收获是再没有被大明朝廷刻意打压。

但是终大明一朝，蒲家也没有出什么显贵之人。

虽然蒲家名声不显，但是若是就此小看蒲家那可就要吃大亏了。

从南宋末年一直到现在，蒲家都是江南海商集团的真正核心，这一点从未改变。

八大江南世家，每家都跟蒲家有过姻亲关系，每个家族都有蒲家直系血脉的传承人。

只是他们已经改名换姓，融入了各大世家之中。

蒲家大体可分为两支，一支是外貌继承了先祖的容貌特点，也就是有色目人体貌特征的后裔。

这些人容入了葡萄牙、西班牙、荷兰等西方商人群体。

另一支则是在外貌上已经跟汉人无甚区别的后裔，他们改名换姓，留在了大明，容入了各大世家。

可以说如今蒲家的势力比之元朝之时，非但没有下降，反而还有所提升。

只是他们现在是由明转暗，一直在暗中操控着一些能影响大明国运的大事。

对于大明王朝，蒲家可以说是有刻骨铭心之恨，暗中颠覆大明，一直是蒲家人毕生的志愿。

在太祖、成祖时期，大明朝廷强盛，蒲家不敢有任何异动。

只能老实的做点小生意，集聚实力。

大明立国之初对各种宗教团体打压的异常严厉，尤其是对摩尼教的打压最为强烈。

家族和信仰被同时打压，蒲家分崩离散只在旦夕之间。

也就是在这段最艰难的时期，蒲家人将自己的宗教信仰和家族兴衰做了一个结合，创立了一个新的教派，取名为共济汇。

共济汇意为同舟共济，汇通天下之意。

同舟共济很好理解，而汇通天下的意思，则是针对一些跟随葡萄牙，西班牙人远涉重洋，前往欧洲大陆发展的保持了色目人特征的蒲家后裔群体。

是要他们这一部分蒲氏后裔积极的跟主宗联系，无论身在何方，都要汇聚成一股力量。

共济汇成立的最初目的是让已经隐姓埋名，散落各地的蒲家人能够同舟共济，振兴家族。

其主体自然便是散落各地的蒲氏后裔。

太祖、成祖时期，大明朝廷对各方面的管控相当严厉。

蒲家人就专心完善共济汇的教义。

制定其核心的宗教思想。

他们不再以摩尼教为信仰，反而回归了更为古老的犹太教。

并成功的从犹太教中汲取了复仇的力量。

于是开始崇信犹太教中代表邪恶、暗黑、复仇、愤世的魔神撒旦。

用仇恨的力量使蒲氏族人团结一致，紧密结合在一起。

然后又用“规”和“矩”做教会标志，时刻警示和约束族人的行为。

让他们在行事时谨记分寸，不要再给家族招来灭顶之灾。

正是靠着这种十二万分的谨慎态度，他们平安渡过了最为艰难的大明太祖和成祖时期。

宣德皇帝继位后，大明朝廷对各方面的政策都有了一个很大程度的宽松。

此时蒲家也集聚一些力量，便开始招收一些优质的商人和优秀的工匠进入教会。

商人和工匠在大明都属于贱籍，是大明社会的最底层。

这些人有力量，又天生就跟大明朝廷不对付，所以是他们心目中最为可靠的反明群体。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。