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第77章（第1页）

“那是自然，知错能改，善莫大焉。”荀子肯定道。“哦，可我若只是在先生面前装装样子，先生一走我马上就不跪坐了，在别人面前装都懒得装，算不算表里不一？”幼崽问。“没有规矩，不成方圆。圣王制礼，非为桎梏，而似鸿雁振翅——外展礼法之翼，内蕴王道之风，方能翱翔九天。”荀子不紧不慢道，“公子为秦王长子，是否当为臣民表率，一言一行皆合乎法度礼仪呢？”“但是，礼仪这东西，本身就是因地制宜、因时制宜的吧？从前崇尚危坐，不过是因为没有坐具罢了。以后家家户户都有胡床，那谁又愿意天天危坐呢？那么礼仪是不是该因此发生改变呢？”荀子思量几息，还是不太赞同：“话虽如此，这般姿态，终究不雅，甚是无礼。”李世民歪了歪头，古怪一笑，刁钻地问：“到底是哪里不雅呢？是胡床的问题，坐姿的问题，还是……胫衣（开裆裤）的问题呢？”又来了，嬴政面无余色，习以为常地暗忖，这孩子能有哪怕一天是清醒并消停的吗？不搞点事，他浑身痒痒是吧？荀子其实不是只重视外表和外在礼仪的人，那种虚有其表、夸夸其谈、招摇过市、哗众取宠、一点正事都不干的废物点心，他一律称之为贱儒。但初次见面，大秦的公子搞出这一出，着实出乎他的意料，也颠覆了他对秦国的刻板印象。老人家下意识看了一眼端坐肃穆的秦王，意思是：这你家孩子吧，你不管管？嬴政：“……”二凤哭着跑掉了对李世民时不时冒出来的劲爆发言，嬴政是习惯了，李斯……呃，暂且习惯不了，只记得那黄泥巴乱甩的惊悚画面……荀子这远道而来的师徒，着实因此惊了惊，为这孩子的才思敏捷和肆无忌惮。大庭广众说这种话，秦王都不管的吗？他看起来是很威严的那种王者啊……秦王：“……”秦王他已经麻了，他什么话没听过？“不可在长者面前胡言乱语。”嬴政轻斥了一句，礼貌道，“幼子无状，荀卿莫要怪罪。”“我是在认真讨论问题，向师长求道哦。”李世民一本正经地辩解。这孩子好生受宠，不仅稚龄伴驾，言语随意，而且秦王也不恼怒。荀子暗暗惊奇，也不把对方当小孩敷衍斥责，而是郑重回答：“皆而有之。”幼崽的腿不晃荡了，手乖乖放在膝盖上，端端正正道：“愿听先生教诲。”荀子便笑了：“见客危坐，古已有之，论礼，可以彰显待客之道，诚心诚意。若见师长，整衣行礼，不可轻慢，长跪而研学，以沐教化。公子以为然否？”“然。”这个时候最好的做法是不要跟长辈犟，长辈说跪坐就跪坐好了，都七八十岁的老人家了，半只脚入土的人了，人家这一辈子都是跪坐过来的，在他眼里那就是礼仪的标准，你跟他犟什么呢？但李世民就不。“但是先生还没有回答我的问题。危坐确实传承已久，但在我看来，之所以大家都在人前危坐，纯粹只是因为没有别的选择而已。“黔首一个人在家的时候乐意跪坐得板板正正吗？不觉得腿疼吗？有支踵缓解的时候，没有人不愿意使用支踵吧？那么现在有了胡床，要不了多少年，愿意用胡床的人也会越来越多的，因为它方便、舒服，顺应人心。”幼崽话锋一转，含蓄地笑道，“管子有言：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心[1]。凡得人心之物，必将普惠天下。正如纸，如瓷器，如先生的学说。”纸会替代竹简，瓷器也会替代陶器，虽不能说百分百替代吧，替代个七八成还是不成问题的。末了还捧了一句，实在让荀子恼不起来。老人家摇头失笑，怜他年幼，不忍责怪，细细想来，又觉得有几分道理，心中颇为赞赏。“然则，垂足而坐，确不如危坐合乎礼仪。”荀子坚持自己的观点。这个李世民也承认，跪坐真的很端庄，从视觉效果和文化习俗的角度来说，就显得特别有礼貌，容易博得长辈好感和夸奖。但是——“真的不是因为胫衣（开裆裤）的问题吗？”小朋友状似天真无邪，又有点扭捏做作道，“现实点来说，在着胫衣的情况下，跪坐比较安全对吧？如果坐胡床，有暴露的风……唔……”嬴政适时出手，捂住了幼崽喋喋不休的小嘴巴。但孩子想说什么，已经表达得清清楚楚了。场面一度陷入尴尬。自赵武灵王胡服骑射开始，为了方便骑马，有裆的裤子——裈，开始小范围地流行。当然在此之前，可能也有兜裆布之类的东西，就不展开讨论了。

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