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第76章 竹夫人（第1页）

第76章竹夫人

生育对一个人的身体影响是很大的，现代还好说，在古代得不到足够的营养补充丶对身体的骨骼形成的负担丶医疗条件的不足……这一切都导致古代的女性在怀孕生子後极容易留下後遗症，也就是所谓的月子病。

而在部落中，条件自然也就更差了，所以绝大多数女性，在生下第一个孩子後身体都会变差，要是连续生産，原本身上养的肉不仅会被加倍带走，精气神也会出现问题，所以很多生育後的女性，相比于生育前看上去就会像一下子就老了十岁。

而鼠部落追求多子，每一个女性成年後都免不了多孕多生，身体的潜力可以说早就被消耗殆尽了，练武也仅仅是可能让她们恢复一点元气，比原来活得更长一些，但若想在武道之上有所成就，那就太难了。

鼠部落成年後的存在，无论男女，都有着身体亏空的问题，只有年轻一代还有可能在练武一道上取得成就，毕竟他们虽然底子不好，但至少没没来得及胡来损伤丶透支自己的潜力。

虽然他们这种做法，风漪也勉强能够理解。

不是谁都有女阴这种体质的，几乎孩子生下来就强壮，所以哪怕医疗条件不行，她们的孩子夭折几率也仍然处于一个很低的范围内。

而别的地方就不行了，尤其是部落，不仅医疗条件不过关，卫生条件照样也还是不过关，这就导致他们生下的孩子十个中能活下来一两个就算是很好的了，自然会追求起多生来。

毕竟哪怕如女阴，每年生下的孩子，也照样会有夭折的。

这种事不能多想，越想就会越觉得糟心，所以风漪也没有在鼠部落里闲逛，一是没什麽好看的，二是鼠部落的人确实也不怎麽讲卫生，哪怕闻不到气味，风漪都已经能想象那有多窒息了，所以她没有到处乱晃，等见鼠部落的人不急于求生，基本都能按部就班入门後，便直接就离开了，打算过一阵再来看。

风漪这次过来，是以为他们应该已经尝试修炼後面的基础武功了才过来的，毕竟前面的修炼死亡率按理来说是不可能高的，顶多受伤之後修养几天就能卷土重来，後面的才是正餐，谁知道鼠部落连前面的都修不好。

说实话，这多少是让风漪觉得有些意外的，也不由反思自己是不是太想当然了，很多在她看来是常识的东西，对别人来说却未必如此，虽然她兽皮卷上标注的挺详细了，但风漪发现，鼠部落好像没有巫。

没错，就是没有巫，虽然他们名义上佣立了一个巫，但风漪看得出来对方纯粹是因为年龄大经验丰富才成为的巫，并不是因为他修炼了巫法。

所以他们，基本是看不懂巫文的……

当初建立鼠部落的那个巫倒是留下了传承，只要有天赋的，看了都能学会，然而遗憾的是，一群能被敌对部落放过的游人，除了本身就在外面没有参加大战的，剩馀的基本都是被判断为没有威胁性的。

而没有威胁性，某种意义上就代表着天赋不佳，天赋不佳者的後代，自然天赋也好不到哪里去。

鼠部落也完全没有优生优育的概念，于是到了这一代，巫的传承已经成了摆设了，哪怕现在的巫每天都在研究，也能读懂几个巫字，但也仅仅只是几个，他还是不会巫法。

在小部落中，这种情况是很常见的，他们的传承极其容易断代，很可能几代都出不了一个有巫天赋的孩子，有句话叫作富人靠科技，穷人靠变异，对小部落来说，他们也就只能期望这个变异的概率了，如果这个概率一直都没有发生的话，那这个小部落极可能在未来不知哪个时候就默默无闻的消失或是并入别的部落。

因为长期没有巫，他们是没办法独立活下去的。

只有巫才能激活火种激活图腾，如果没有巫，那便只能靠血祭，但血祭不能频繁使用，因为时间一长就会污染图腾，无法再清理干净，而没有图腾保护的部落，自然便免不了灭亡这一个下场。

风漪还真没考虑过鼠部落没有巫这个问题，在她看来，一个大部落再拉垮还能拉垮到哪里去？

谁知道还真有鼠部落这种外强中干到极点的部落。

偏偏除了巫文以外，这个世界就没有别的简单易懂的文字，倒是还有个结绳记事，各种颜色大小的绳子代表着不同的含义，但让风漪将自己写下的话那这玩意儿表述出来，那简直是在为难她。

所以风漪没办法，只好揪着鼠部落中唯一一个看起来还算聪明又是高层的子丰，将上面的文字指给他看一一口述，至于他们能记住多少，风漪就懒得管了，反正记不牢害的也不是自己。

兽皮卷前面的‘广播体操’，确实都是拿给小孩子啓蒙用的，通过一个个特定的姿势，让身体与灵气産生一定程度的‘同频’，借由被吸引过来的灵气来捶打身体，让身体提前适应灵气的存在，简单激活内气滋养气血身体，而後面的，才是真正的武功。

武学如果不配合特殊的运行方式打出，是很难得到强大的威力的，在不学习後续只学习前面的‘广播体操’的前提下，只会拥有一身蛮力，不过对这个世界的人来说，有蛮力似乎就足够了。

风漪观察过，连图腾战士都只会一些简单的技巧，没有什麽功法秘术，他们的身法手段都是从一次次生死搏杀中磨练出来的，并没有编造成册供人学习，这样出来的战士，每一个都身经百战，但有好处，自然也有坏处，没有经过系统性的学习，一开始的伤亡率是很大的。

而武功，则会传授一些简单的法力技巧，内气通过那个经脉出来威力会更大，什麽动作能够更好的保护自己，什麽姿势更适合进攻，这些在武功里都能找到。

风漪是不用特意学这些的，她是过来人，而对普通人来说，这个修炼过程是很漫长的，从幼年开始了解学习，成年後才可能初窥门径，中年时要是能融会贯通，都已经算是天赋异禀了。

一代不如一代，是武道宗师对後辈弟子下的评语，因为周围的环境丶灵气的浓度都在制约着武者。

但这个世界不同，随处都有危机，而生死危机中，反而更容易领悟丶将武功融会贯通，因此风漪觉得，就算是如鼠部落这样的人，修炼武学之後应该也用不了那麽长的时间。

风漪没有在兽皮卷写下过什麽复杂的拳法丶剑法，就写了三种，一种是主练上半身的，比较稳妥，追求双臂的爆发力，一种是淬炼下肢的，能跑得更快，踢人也更有劲，但风险也更大，一个不小心可能会练出瘸子，就像是用来练基础功的梅花桩，看着简单，通常最开始从上面过的时候经常都会摔得鼻青脸肿。

最後一种，则是风漪这一种，主炼五脏六腑，风险无疑是最高的，毕竟刚修炼的人不能内视，摸不准轻重，每一次修炼都有把自己给炼死的可能。

但比起前两者，风漪更希望鼠部落选择最後一种功法，因为最後一种对女阴来说才最合适。

除非先天体弱，不然前两者对女阴人的提升是很小的，她们天生根骨强壮，不能说是先天道体武学奇才这麽夸张，但一个个确实都是在水准线之上的，因此只有祭炼五脏六腑，才能让她们得到显着的提升。

而且比起外炼，向来也是内炼更好。

不过风漪也知道，这也是为难鼠部落这群弱鸡了，以他们的胆子和资质，确实也是前两种更适合他们，因此风漪也没想暗示他们选後一种，万一死的人太多了这枚棋子也就彻底废了，除了当小白鼠再没有别的作用了，所以风漪直接将选择权交给了他们，便直接选择将武道意志投入到孟极体内，再由它传送回来。

比起心神之力，武道意志的韧性确实更好，唯一不好的就是，心神之力能实现实时传输，而後者却不能，还得让人带回来，风漪才能知道武道意志留下的信息。

好在，这也不算特别麻烦的方法。

……

…………

趁着难得的闲暇，风漪干脆直接去了绣娘那看她尝试做出竹丝衣，这种功能性的衣服做法很复杂，至少在经过风漪啓发後，绣娘做出来的很复杂，不适合推广给普通百姓，这让风漪有些遗憾，拿着还没被绣娘劈丝的竹篾做了个形式鸡笼的椭圆形圆柱体。

在风漪老家，这种东西被称之为竹夫人，相当于抱枕丶也是一种夏日取凉用具，算是最原始的空调。

因为竹夫人中空的缘故，通过‘弄堂穿风’的原理，竹夫人四周的网眼便能够通风散热，继而达到取凉的作用，是一种古时候流传下来的方式，这一度让风漪曾经很是感叹过古人的智慧，夏有竹夫人，冬有汤婆子，夫人风流，竹子熨帖，连名字都取得这样美好。

“大丶大王，你的影子……”

绣娘突然出声，听上去很恐惧。

风漪闻言，低头看了看，便见影子在太阳底下诡异的蠕动起来，风漪伸手一捞，将卡住的孟极捞出来，不知道是不是携带了武道意志的缘故，孟极没办法像原来那样来去自如，当初去鼠部落的时候，也是风漪连推带踢才把它重新塞回影子里的。

孟极张嘴吐出武道意志，那是一团肉眼不可见的‘光晕’，风漪指尖碰了碰，那团‘光晕’便当场崩散，而风漪，也对其中所记录的一切了然于胸。

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