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第7章（第1页）

第7章

医馆外走进来一位差使，着衣打扮是红馆来的人。

他径直走到榕提面前，恭敬地说：“榕大夫，红馆有请。”

榕提写完药方的最後一字，停笔，对差使点头：“劳烦等小医片刻，收拾医箱就来。”

出医馆，不过一条街的间隔，红馆围墙边的侧门便映入眼帘。

榕提所在的医馆背靠红馆，虽挂名街市，但明眼人稍加打听，都知道那馆中的医吏拿的是红馆的俸禄，吃的就是红馆的饭。说好听些有个“名正言顺”的名头，说不好听，就是处理些“伤风败俗”的杂事。

一般的百姓根本就不愿光顾这家，唯恐红馆里那些个下三滥的人沾染了什麽恶疾，若是因此传到自己身上，得不偿失罢。

榕提随差使进了侧门。他们这些医者一贯听得的教导是：勿看，勿听，勿记。

于是进了红馆就埋着头，只顾盯着前面带路人的鞋履，一副恭顺的模样。

一身朴素衣袍，该是最不起眼的，但偏偏榕提生了一头白发，又加上俊秀的五官，路过伶人姬子们居住的阁楼，有人对他吹口哨，抛红花，都是常事。

有人评价榕大夫是斋经里的老和尚。白生了这样一副皮囊，又不为所动，没有一颗入红尘的心。

他身上染不上一尘风月，更像是净天里的一捧雪。和红馆不同，和美酒良夜不同，他就是他，是让这馆中的女儿家见到他也会下意识整理仪容，不敢轻易怠慢的人。

这去的路很长，昼时繁华褪尽，流露出这红馆古朴的一面来。炊烟在远处缕缕飘散，添了一点烟火气，少了一分纸醉金迷。

榕提见了太多的哀事，就算只是在这红馆之中也不例外。

他从不认为这里的女子和外面的有何不同，都是人，都饱尝人间疾苦。也许是儿时的经历作祟，他救人，也怜人。但总有些无力回天的时候，尽力就好。至少能让那哭悼声小声些；遭病痛折磨的人离开得安心些。

他见过被世人说得一无是处的妓子们脸红的模样；也见过伶人不弹唱时谈笑的光景。和高墙外的每个人一样，不过是活着的方式不一样罢，仅此而已。

榕提擡眼时见一棵高大的菩提，竟是从未注意过的。今日无风，阴云滚着薄雾，是个郁郁的天气。菩提树上有叶子落下，又有雀鸟啼叫。

爹说，他们兄妹就是见菩提而落地得名。

娘生下他们就去了。爹是个厨子，手艺叫人夸赞也能在县镇上讨得口饭吃。可是娘去了，没有母乳，养不得他们兄妹，爹带着两个娃娃投了那仙山顶峰的古寺门下。

寺中住持只一个要求，要这金银双生子其中一个过继门下，做供养子。

不然不留，爹说他把哥哥留在了寺庙里。

菩提菩提，又名觉树，爹说，住持讲我们一家和佛家有缘，为双生子取名，哥哥字“提”。妹妹字“菩”。

哥哥为寺中供养子，去家姓。称“榕提”，妹妹跟着爹，姓“李”。

寺庙遵守承诺，以羊奶喂养双生子。只是在榕提认人之际，就要爹带着妹妹离开。

榕提听到妹妹学会喊他“哥哥”，他在菩提树下见了爹最後一面，然後就被住持喊去念佛经，等再回来，爹和妹妹不见了。

住持说，他与家人的缘分尽了，现在该做的就是放下私情，专心度佛，慈悲苍生。那年榕提三岁，从此再未与家人谋面。

住持带榕提洗净，说要为他换运。代价是他在阳间三十年的阳寿，还有金银双生子另一半一生的命运。

于是榕提未老先衰，洗净完成的那天，他成了一头白发。住持只跟榕提说这是三十年阳寿换来的气运，换来的佛运，换来的仙山继续灵验享遇天下的好名声。

却绝口不提他的好命是用妹妹的命格交换的。

住持说，榕提会是下一任住持。他头顶紫微七星，前途无量。

榕提信他的话，于是在寺中一待便过了十八年。

二十一岁那年，住持枯灯油尽，濒死之人。叫榕提来房门前听经。传他寺中香火繁盛的法宝，本以为十八年静心修佛已经皈依他门，于是告之双生子一事。

“你等今日全然受姊妹恩惠”。

住持如此告诉榕提。

这寺庙能有此名声也全靠一代代传下来的洗净之法。

不过是将一人拉入深渊，再借此将一人送上云端。次日，寺中住持亡，传授古经不见，那长成的供养子没了踪影。

榕提做了医者，不为其他，只望如此为那记忆中已然模糊到看不清面容的姊妹积攒功德。

苦修十八载，微有神通。很长一段时间里，榕提做梦都是一个女子痛苦的尖叫。

双生子，同根生。他能在梦中知她的苦难。日日夜夜，不得安宁。

——

那菩提上的雀鸟飞了。

榕提回神，继续跟着前面人的鞋履前行。

他知道剩下的馀生里他都是在赎罪的。

为了梦中那每日以泪洗面的人安心些。

一晃眼白驹过隙，好多年。耳边似乎又传来一声咿呀学语，喊他：“哥哥。”

榕提闭眼，不再多想，只是思索起今日回去又要燃香祈福了。

这是他每月都要做的事，在月夜下为思人折香祈祷：盼她平安丶喜乐丶健康丶万事顺遂。

前面带路人突然停了步子，眼看着一阵哭天抢地袭来，唢呐奏起哀乐，送葬的队伍从道路那头浩浩荡荡地走来。

榕提认出了前面穿着宫装哭丧的一群人，灵柩遮了白布，所有人都披上了孝麻。

他听说昨日有位娘娘入了红馆。也没多想，更没多问。先随前面人的礼节躬身悼唁，依稀间听到哭唱的人说着词：

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