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第114章（第1页）

苏赫部中午启程回返，当然，是表面上回返，实际上要绕一圈到黑石部落，然后筹划截住塔塔尔部的骑队。路上苏赫阿那看到林一的毡衣口袋里鼓得老高，不由询问：“带了什么？都要撑破衣裳了。”

林一态度比较自然，一脸都不脸红，“木带啥，就点小东西，地上拾嘞。”

她感觉自己真没有拾什么，现在大家穿衣裳要么是羊毡要么是毛皮，也有些人穿上魏朝来的丝麻之类，但基本都是手搓线或者纺毡。她这几天听人说玉华公主来和亲带了百工艺人，各色器械，立刻想去拾些织机什么的，可是没想到居然只是样机，而且是用小很多号的木头做了个微型的，和飞舟模型一个功能，用来看的。

大约是为了路上携带方便，总不能公主和亲这样大的嫁妆阵仗，用几百台织机充数，贵重物品还是要占大头。而且也藏有魏帝萧宏的一些心思，雪域没什么像样的林子，木料资源少，织机技术我是给你了的，想用上你就用，反正我资助你的名声是传出去了，但也不提供原料。

和亲队伍里没人重视这些东西，守卫比较严的就是那些珍宝玩具，金银丝绸宝石瓷器漆器美酒等，这些百工艺品被孤零零摆放着，那不就几乎等于丢弃嘛！

反正林一趁着没人，打开上锁的箱子，就给拾走了。

自己飞去魏朝弄，一来织机不像长在地里的粮，不知道去哪弄只会耽搁时间，二来弄到手里，那么大一个织机又怎么扛回来呢？谁知道玉华公主就这么贴心，带的是小小的样机。

下一步也许可以等打完塔塔尔部，再薅一些工匠，也可能用不上，在薅之前就打下克烈部了，反正这一批人手林一是看上了。

折返的路上，苏赫忽律满脸不快，身后的马上坐着那名被赠送的媵妾，他再三说明苏赫部落没有奴隶，他不需要奴隶，这名叫小薛姑娘的女子就是非要跟着他。小薛姑娘还说她是书房婢出身，很会服侍人，还说了很多“会”的方面。

苏赫忽律都听呆了，为什么他一个大活人有手有脚需要被另一个人服侍吃喝服侍穿衣服？部落里的王澈已经够懒的了，连他都是自己穿衣裳。还有磨墨，不是自己磨墨添水最能掌握浓黑度和份量吗？多顺手啊，为什么这也要别人做，魏人到底什么毛病啊？

不过乌苏也劝，说跟着那位玉华公主，可能还得被送人，就是不送给别人，在克烈部也不是好地方，不如带回去给她安排个工作，就当行善事。

苏赫忽律很勉强地把人带上了，他是真的对这种依赖性强的柔弱小姑娘没有半点怜惜之情，他很害怕被人依赖的。

格桑大娘虽然很好，但苏赫忽律不是傻子，知道除非叶利诃喝酒喝死掉，不然他机会渺茫，而强势又聪明的女人大多有些年纪阅历了。苏赫部落这些年不怎么打仗，寡妇基本都过了四十岁，他自己不大在意这些。女人年纪多大长得怎么样，对他这种心里只有王图霸业的男人来说并不重要，可是作为未来的王者，他也要注意影响的。

唉，世上就没有一个完美的，年纪又轻，又强势聪明，还会迁就他性格，助他成就大业的女人吗？

苏赫忽律决定把事情扔在脑后，这么多年没有女人的日子都过下来了，这种事愁两天也就算了，压在心里是很麻烦的。

想着想着，他忽然发现路线偏移了，刚要提出疑问，就看到前头林一嘎嘎大笑，飞马而出，不远处的连绵帐区明显是个人数不少的聚居部落，笑声中有大量的青壮涌出来，齐声欢呼着。

老大！老大！你终于回家来了啊！

作为新兴的部落，黑石部落的定位上有一些奇异。

按照雪域的标准，十万人以上称之为大部落，部落之主为“大汗”，在雪域语系里是王的意思，不是大部落之主不能称汗，当然也没那个死规定，就是你人口没那么多，称王也很尴尬的啊。

偌大的雪域几千年下来，能养活十万人以上的地域，也就是现在的塔塔尔圣湖流域，苏赫部大河谷平原，克烈部那其实勉强，是以大江沿岸和小河谷两地作为分部，常年由一两名叶护带领五万人别居。

一万人以上，十万人以下，就是中等部落，比如汪古部，也比如苏赫部的两个附属部族铁勒和兀鲁，大多数的中等部落都有其生存的本事，占不到最好的地盘，想要维持一个中等部落的水平不滑落也是需要生存智慧的。

黑石部落就属于小部落，类似林一之前去就食过的呼兰部落和札答阑部落，人口常年不超过一万人。但小部落也有区别，呼兰部落就属于小部落中的极强者，之所以部族人丁不兴，是因为他们有把青壮赶出去自力更生的习惯。一户人家假如生了五个儿子，那至少要赶走三个才行，处于强势的克烈部控制范围内，地域又很贫瘠无法养活更多人口，这是呼兰部落的生存之道。

可是黑石部落的人口构成又和普通的小部落天壤之别，一个三万人规模的中等部落，可战的青壮大多不会超过五千之数，而且是要算上一些老兵和健妇的，然后黑石部落呢？五六千号人都是正当盛年，除了穷之外再也没有缺点了，而穷的这块短板，林一决定让塔塔尔部给补上。

忽查是第一次见老大的部族家眷，骑在马上的苏赫阿那一身黑衣，身形高大，眼眉深邃而神光内敛，就算对老大的男人很挑剔，他暗暗挑剔了半天，也只得出一个缺陷。

发鬓上有点白头发了。

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