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第17章 格物致知大抵如此（第1页）

“历史记载，帝辛年少时，其实天资聪颖，膂力过人，并非庸碌之辈。”

李恪叹息一声，缓缓道：“他继位初期，也曾励精图治，锐意改革。”

“不随意杀戮奴隶，重视发展农耕生产！”

“更新治国观念，甚至不那么迷信鬼神之事！”

“后来更是征服东夷，开疆拓土，使得商朝疆域扩大，农业得到发展。”

李世民和魏征等人都微微颔首，这些历史细节，他们自然是知道的。

只是不明白，李恪无缘无故为何说起这个。

李恪话锋一转：“然而，到了统治后期，帝辛生活渐渐奢靡无度！”

“史书记载！”

“有一天，贤臣箕子向帝辛汇报政务，偶然发现帝辛的生活有个微小变化！”

李恪顿了顿，目光扫过众人，继续说道：

“帝辛用餐时，不再使用竹木或青铜筷箸，而是换上了象牙打磨的筷子。”

“象牙筷？”

程咬金嘀咕了一句，“这纣王老儿还真会享受，怪不得亡了国！”

“正是！”

李恪点点头，语气却渐渐变得深沉起来：

“这本是一件小事，箕子看到这双象牙筷后，却感到无比的忧虑！”

“他由此产生了联想：君王既然用上了如此珍贵的象牙筷，还能容忍继续使用粗陋的陶土碗碟吗？”

“当然不会！帝辛必然要配以犀玉之杯！”

“餐具变得如此华美，里面盛放的食物，还能是普通的豆饭藿羹吗？”

“必然要升级为旄象豹胎这等山珍海味！”

“吃上了山珍海味，还能满足于粗布麻衣吗？必然会追求锦衣绣裳！”

“穿着华服，吃着珍馐，下一步自然想建高台广室，追求极致的享乐！”

“如此一步步推想下去，奢靡之风将愈演愈烈，直至一发不可收拾，国家离祸乱也就不远了！”

“后来事情的发展，果然不出箕子所料！”

“商朝出现了‘酒池肉林’、‘炮烙之刑’等骇人听闻的奢靡暴政！”

“帝辛最终国灭身死，为天下笑，他自己也被冠以‘纣’的恶谥！”

故事讲完，山风吹过，带来一丝凉意。

所有人沉浸在李恪讲述的这个“象牙筷引发的血案”典故中，若有所思。

李恪这才将话题拉回，看向李世民，道：

“先秦法家集大成者韩非子，在其著作中，便将箕子这种由小见大的联想和预见，总结为：‘圣人见微以知萌，见端以知末！’”

“儿臣想到马掌的灵感，最初也是源于此理，见微知著，由人及物！”

李恪抬起脚，指了指自己脚上穿的鞋子：

“我们人的脚板柔软，踩在砂石荆棘之上，便会疼痛受伤，难以远行。”

“故而先贤便发明了鞋履，以保护足部，方能行万里路，踏千山险。”

“反过来想！”

“战马驰骋沙场，负重跋涉，其蹄甲虽硬，却终究是血肉角质！”

“日日与砂石硬地摩擦碰撞，焉能不磨损、不开裂、不疼痛？”

“既然人可以穿鞋护脚，那奔走的马儿，为什么就不能也穿上鞋子，来保护它的蹄子呢？”

“有了这个思路，一切便豁然开朗！”

“马蹄常年踩踏，需要的是坚固耐磨之物！”

“寻常皮革布帛肯定不行，唯有铁方可！”

“于是，儿臣自然而然想到了马蹄铁！”

最后，李恪做出总结，语气谦逊却自信：

“其实细细想来，此事说难，也不难！”

“无非是平日多观察，多思多想，遇事多尝试换个角度去看待问题。”

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