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第68章 后山（第2页）

他在书桌前重新坐下，目光落在依旧空白的草稿纸上，指尖无意识地转动着笔杆。

斑鸠带回的信息还在脑中盘旋——废弃校舍、诡笑学生、监视的老鹰——这背后究竟隐藏着什么秘密？

思绪又回到苏婉布置的作业，要求分析的是“亲身经历或确信存在的异常现象”……

一个念头本能地浮起：能不能就写在这座诡校里遇见的种种异常？

然而几乎不需要思考，林枫便否定了这个想法。

这样做无异于玩火，风险太大！

他必须选择一个现实世界中存在的、可供查证与分析的现象。

笔杆在指间灵活地转了几圈，一个熟悉的词忽然闪过脑海。

“鬼打墙”——这个在民间传说中流传甚广，又兼具空间与认知异常特征的现象，再合适不过。

它指向的是人类在特定环境下空间感知的彻底失灵，完美契合“认知扭曲”的主题。

他点了点头，不再犹豫，笔尖立刻落在纸上，开始勾勒核心框架。

他在纸张中央写下核心主题：【“鬼打墙”现象与空间认知扭曲】

【一级分支：现象描述与认知冲击】

定义：个体在自认熟悉或简单环境中，陷入无法走出、路径循环的异常状态。

对常规认知的冲击：

-空间感知基础崩塌：视觉、方向感、距离感等赖以导航的基本能力全部失效。

-逻辑因果律失效：遵循常识逻辑的行动（如直行、转弯）无法导向预期结果。

-安全感彻底瓦解：熟悉环境瞬间变得陌生且充满恶意，引发深层恐惧。

【二级分支：个体防御机制分析】

初始阶段（否认与合理化）：

-“只是迷路了”、“光线不好”、“自己不小心”。

-试图用已知的、符合常理的理由解释异常。

中期阶段（焦虑与尝试突破）：

-重复尝试、做标记、呼叫求助，行为逐渐失去条理。

-情绪从困惑转向焦虑、恐慌。

后期阶段（认知接受与心理调适）：

-被迫暂时接受“走不出去”的现实，停止无效挣扎。

-可能伴随民间方法的尝试（如小便、骂脏话、静坐等待）。

-部分个体会产生“被捉弄”或“超自然干预”的模糊信念。

【三级分支：社会文化层面的应对与解释体系】

科学解释路径：

-偏向于环境因素（缺乏参照物、地形相似性）与生理心理因素（大脑平衡器官故障、应激状态下的判断力下降）的结合。

民俗解释与神秘化：

-归结为超自然力量（鬼魂、山精、阵法）。

-形成一系列口耳相传的“破解之法”，带有仪式色彩。

文化融入与艺术再现：

-成为志怪小说、恐怖电影的重要题材，进一步固化其在大众认知中的“灵异”标签。

框架雏形已成。

林枫正准备开始填充具体论述细节，瓦西姆和佐藤一郎就凑了过来，眼巴巴地看着他那张已经布满层级分明框线的草稿纸。

“林君，你这……才一会儿工夫，思路就全理顺了？！”佐藤一郎看着那结构严整的草图，语气中难掩惊讶。

瓦西姆也瞪大了眼睛，指着纸上的框架：

“林枫兄弟，你这脑袋怎么长的，以前在学校肯定是个学霸吧！”

林枫闻言轻笑一声，半开玩笑说道：

“没办法，从高考‘地狱模式’的河楠省考出来的，多少会留下点后遗症。”

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