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仔细一看,这些壁画的内容竟然是相连的。
大巫先对第一副壁画作出解释:“我们传承下来有关?神初创世界前的记载——一开始天地之间的能?量是互相粘连的,所以五行能?量极度紊乱,自然灾害频发。”
第一次副壁画中,就记载了各种?自然灾害集体爆发的场景。
——地震、火山喷发、海啸……天地间尽皆一副即将崩塌的景象。
而这些画面里没有一棵草,一棵树和任何一个?生?物。
直到第二个?副壁画,画面开始出现了一个?‘人’。
是一个?穿着兽皮裙的女人,她正在弯腰种?一颗种?子,第三?幅壁画——种?子发出嫩芽,长成一棵两片嫩叶的树苗。
炎农之所以被叫做炎农,是因为?对她的初始描述就是这样一副种?地老农的形象。
而人族所说的创世神,是指创造人类和自然的神——因为?先有世界,才有人神。
——先有世界再有神,神再创造万物。
接下来的壁画,内容多了越来越多的植物和越来越多的动物,但身后背景都少不了一棵树。
倒数第二幅壁画,是一群人和动物集体匍匐在了女人脚下,仿佛是在虔诚地叩拜着他们的神灵。
若是从前,大巫或许只能?从这副壁画解读出来万物对于神灵的信奉,但此时却明?白了,众人朝拜的这个?行为?是——信仰回馈。
这是成神的一个?关?键。
“你看这些壁画。”大巫看向穆笙笑说:“如果你没说神树的作用,光看这些壁画,我只会以为?这棵树是一个?无关?紧要的背景。”
本以为?炎农开始种?着一棵树苗,是代指炎农创造植物的过程。
谁都没往炎农种?的这棵树‘本身’上猜。
祂种?下神树的种?子,等神树种?成后——支撑起天地能?量,使五行能?量恢复到稳定状态。
最后一幅画是女人单手托着一颗五色石,身体漂浮在空中,将天地残缺的一块缺口补上。
天地间的能?量总算是彻底稳定了——接下来万物新?生?,万物向前发展。
那么问题来了,这颗‘五色石’是从哪里来的呢?
如果先入为?主,认为?神灵无所不能?,那么就会认为?这是神凭空创造出来的。
但在知道其中神树的作用后,那毫无疑问,这是神树所孕育出来的‘果实’或‘种?子’。
“或许炎农一开始并不是神,而是因为?种?出了神树之后才真正成神。”大巫顿了顿,道:“祂或许是天地间第一位植灵师。”
“至于你说的水系本源植物……”大巫说着,领着穆笙出了通道,又继续穿过岩洞,来到一处空旷的平地。
在平地之上,有一棵平平无奇的‘枯树’。
不是类似于虫谷那样的石化树,真就是平平无奇的一棵‘枯树’,没有树叶、树枝,只有枯萎的树身。
大巫转过头来问穆笙道:“你能?看到这棵树地底下生?长的树根吗?”
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