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第104章 第 104 章 四周的乌（第2页）

乌孙的陶器比大周落後了两三百年，陶质粗糙，上起颜色来十分困难，凹处颜色深一些，凸处浅一些，有些边角处还是突兀的空白。

而江晚制作的青瓷器不仅没有这些缺点，科学的镂空设计还更好的为蜡烛挡风，同时又不影响透光。火苗稳定了，便给招魂灯整体增加了神圣庄重感。

先前乌孙人或许对中原器物有所耳闻，但直到此刻，他们才亲眼验证了大周手工业的先进。

那些心怀抵触又不得不用江晚的瓷器进行祭祀的老家主们，也多了几分好奇。年轻的家主们更是跃跃欲试，想着祭祀时要近距离感受一下中原瓷器的魅力。

乌孙的大家族不多，需要点招魂灯的家主一共九十九位。

这些家主点灯的时候，才发现网纹青瓷罐只是普通的一样。墓碑前的骆驼奉盘，每一只骆驼都做的惟妙惟肖。在乌孙，这种艺术品是要工匠雕琢数月而成，价值高到可以做家主夫人生辰礼的程度。

结果这个中原人四五日的时间制作出了一百个这样的艺术品，且每一个都如此精致！

墓碑：从未见过如此奢侈的祭祀器皿。

家主：中原人这麽变态吗？

祭祀之前，他们也听到了民间一些传言，说中原的屋子用金子制成之类的。当时家主们嗤之以鼻，现在看来，还真有可能——能一下子拿出一百件这麽贵的玩意儿，可见中原人确实有钱。

好几个年轻家主点完灯回来，眼睛都发直了。要不是还在祭祀仪式中，他们恨不得直接上去问江晚，这些器具能不能卖给他们。

家主点招魂灯的环节是最长的，因为每一对夫妇都要先跪拜袄神，再点燃招魂灯，然後将马奶酒洒在地上，叩拜祖先。一整套下来，已经日薄西山了。

集体祈祷之後，就来到轻松一些的晚餐环节。大家换上便装，围坐在篝火旁，侍者将供品牛羊肉丶马奶酒丶水果等摆放在草原上，由衆人分食。

对于袄教信徒而言，这些食物是“神明赐给信衆的福祉”，再挑食的人，也会把自己那份吃光。江晚等人当然也入乡随俗，抓起羊腿啃食。

不过因为陈曦年纪小，她的那碗马奶酒就由白烟云代喝了。

酒足肉饱，昆弥大手一挥，便有侍者捧上来一盘盘的金银珠宝。

原始的袄教祭祀仪式也有互相赠礼环节，不过那时候部落人少，每个人都要赠送，表示对其他成员的认可和接纳。现在乌孙人口增多了，也从原始部落发展为国家，赠礼环节就简化了，变为家族之间互赠礼品。

除了珠宝，还有送金雕的丶送弓箭丶宝马丶香水丶首饰的都有。从昆弥开始，每一位家主都给了江晚一份礼物，代表着这些乌孙贵族对她的接纳。

轮到她时，她拍了两下手，身後的使团官员端着一件件光滑灿烂的苏绣衣裳，一字排开。

火光映在这些衣服上，更是熠熠生辉，将一衆乌孙贵族都看得呆住了。

没想到江晚也备了礼物，更没想到是这麽好看的礼物。

备了礼物就说明她早有自信能让他们接纳丶喜爱，并不是临场发挥，也不是碰碰运气，这种云淡风轻的掌控感让他们对江晚肃然起敬。

“此衣材质是中原有名的浮光锦，一匹百金。上面的绣纹是如意云纹，寓意万事顺遂，用的是临安特有的苏绣技法。”江晚一边介绍一边把陈曦拉到身边，“我这徒儿擅长苏绣，这些衣裳都是她设计的。为此她还跑遍了赤谷城，打听了每一位家主夫人的身形，可以说是为各位夫人量身定做的。”

听了这话，在场的九十九位家主夫人既震惊又感动。其中一位打量着陈曦，微微弯下腰：“小姑娘，这一套衣裳要费不少功夫吧？”

“要经过织线丶熨烫丶裁剪丶缝制等多道工序，一件衣裳的工时要两百四十个时辰，也就是四十名女工制作四日，才成一件绣衣。”陈曦讲起苏绣来一脸认真，“只有竭尽心力制作的衣裳，才配得上您这样尊贵又美丽的夫人。”

这句奉承的话，若换了成年政客来说，就显得夸张谄媚，可放到陈曦身上，再搭配她一本正经的认真模样，那贵妇人竟觉得她是真心夸赞的。

“小嘴真甜。”贵夫人噗嗤一笑，命身边的侍女接过那件衣裳。

包括右夫人在内的所有乌孙贵妇，都收下了江晚的礼物。

当然，选择礼物的时候江晚也是思考过的。哪怕她能获得乌孙贵族们的认可，亲近匈奴的家主们或许会顾虑政治立场，不接受赠礼。

但赠予家主夫人们，就淡化了这份礼物的政治因素。女子皆有爱美之心，怜幼之心，从她们那里下手，会轻松很多。

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